Kuumia seksitarinoita ja seksitarinoita Q-tarinoilla 2024

Seksitarinoita

Seksitarinoita ja niiden riistämistä

Seksitarinat ja seksuaaliset tarinat, niiden puutteet ja haitat, sillä me kaikki tiedämme, että näillä tarinoilla on paljon haittaa niiden omistajalle

Mutta emme tiedä, että sen haitat ovat vahvempia kuin elokuvat ja kuvat, koska nämä tarinat ovat vaarallisempia, koska ne saavat sinut kuvittelemaan tapahtumia

Ja tee mielikuvituksestasi epänormaalia, tulet aina ajattelemaan syntiä ja näitä kiellettyjä asioita

Mikä tekee mielikuvituksestasi epäpuhdasta, ja tässä aiheessa puhumme näistä vahingoista ja kuinka välttää niitä ja pysyä erossa niistä.

Nykypäivän nuoret ajattelevat aina syntien ja julmuuksien tekemistä ja niiden perässä jatkamista

Mutta onneksi monet nuoret ovat sitoutuneita ja konservatiivisia, ja heidän tulisi neuvoa ystäviään luopumaan

Tällaisten toimien, ja sinä poistut kielletyn polulta ja synnin kautta, meidän kaikkien on

Neuvoaksemme ystäviämme ja rohkaistaksemme heitä pysymään poissa synnistä ja pysymään poissa noista sairaista ajatuksista

Mikä vaikuttaa heihin eri aloilla, koska on heikkoa antaa näiden asioiden hallita sinua

Se on kiellettyä, ja tämä on riittävä syy pysyä poissa siitä, koska se vaikuttaa ihmisten terveyteen, fyysisesti ja psyykkisesti

Tästä keskustelemme kanssasi tänään

Tässä aiheessa, jonka toivon saavan ihailusi, ja rukoilen Jumalaa ohjaamaan meitä ja koko muslimien ja arabien nuoria.

Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Etsin turvaa Jumalalta kirotulta Saatanalta"

سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ صدق الله suuri

Puhumme seksitarinoista ja seksitarinoista

1. seksitarinoita
2. seksuaalisia tarinoita
3. Haitallisia tarinoita
4. Q tarinoita saarnattavaksi ja päästä eroon synnistä ja seksuaalisista tarinoista

seksitarinoita

Tietenkin monet nuoret miehet surffaavat Internetissä lukeakseen näitä pornotarinoita

Joka on uskontomme ja yhteiskuntamme kieltää ja josta meidän on pysyttävä kokonaan erossa ja valmistauduttava käynnistämään kampanja sen poistamiseksi.

Tällaisen huonon tavan mukaan meidän on koulutettava nuorisoamme ja koulutettava ystäviämme

Pysyäksesi erossa noista huonoista teoista ja tavoista lukea seksitarinoita tai katsella pornografisia kuvia tai elokuvia.

Meidän kaikkien, minun kaltaisteni, ja kaikkien sellaisten, joiden tiedämme, pitäisi tehdä se

Myös ne, jotka eivät tee niin, on saatava tietoisiksi, jotta he eivät edes ajattele sitä hirvittävää tekoa, joka voi lopulta jättää omistajansa.

Kaikkein kamalimmissa paikoissa, kuten sairaaloissa, vankiloissa tai jopa huonossa lopussa, Jumala varjelkoon

Joten uskokaa minua, veljeni, että tämä tie saa teidät menemään paikkoihin, jotka ovat paljon kauempana kuin voimme kuvitella

Erittäin huonoja paikkoja, joissa emme ehkä edes halua käydä kenelläkään.

Nämä tarinat tuhoavat itseluottamuksen ja tekevät sinusta kuvitteellisen ja sisäänpäin kääntyneen olennon, yksinäisen ja kaukana ihmisistä

Ja jopa itsestäsi, se saa sinut pysymään erossa siitä kuka on tärkeämpää kuin kaikki se ja se, se saa sinut pysymään poissa Kaikkivaltiaan Jumalasta

Monien syntiesi ja monien pahojen tekojesi vuoksi huomaat sanovan, että Jumala ei ehkä anna minulle anteeksi tätä

Hän ei tee parannusta, mutta haluaisin kertoa sinulle, oletko saavuttanut tämän vaiheen

Jumala antaa kaikki synnit anteeksi, ja Hänen armonsa käsittää kaiken. Etsin, pyrin ja lähestyn Jumalaa

Hän opastaa sinua ja katuu sinulle, jos Jumala suo.

 Seksuaaliset tarinat ja niiden haitat

Kuten aiemmin sanoimme, seksuaaliset tarinat ovat tabuja uskonnossamme ja yhteiskunnassamme ja jopa moraalissamme, joten jos sinulla on ystävä

Tai naapuri tai joku tuttu, joka tutkii ja lukee seksuaalisia tarinoita tai jopa katsoo pornografisia elokuvia ja kuvia

Yritä siis päästä lähelle häntä ja neuvoa ja ohjata häntä, mutta eettisellä tavalla, ei karkealla tavalla

Saat hänet vieraantumaan sinusta ja kääntymään pois sinusta, ja sinun on ensin lähestyttävä häntä toisesta aiheesta ja annettava keskustelun kulkea kulkuaan, kunnes tulet siihen vaiheeseen.

Jos saavutat sen, voit puhua hänelle sujuvasti ja normaalisti aluksi sen vahingoista, sitten puhua hänelle psykologisesti

Ja fyysinen, ja lopulta hän yritti tehdä sen johtopäätöksen koskettavan, joten hän puhui asiasta uskonnollisesta näkökulmasta

Ja kerro hänelle, että kaikki uskonnot kieltävät nämä pahat asiat, ja yritä puhua hänelle siitä Koraanin jalojen jakeiden kautta.

Ja kunnialliset profeetalliset hadithit, jotka ovat syy, jos Jumala suo, opastaa monia, monia ihmisiä, kun ohjaat heitä.

niitä niin upealla tavalla.

Mutta sinun on tehtävä se lopussa, jotta joku ei pilkkaa sinua ja sano niitä kuuluisia lauseita

Se, joka käyttää neuvonantajaa, esimerkiksi, olkoon Jumala sinun päälläsi, setä Sheikh, tai milloin käännyitte islamiin, vai oletteko veljiä, tule vai mitä? ^_^

Ja monia rumia lauseita, jotka saavat sinut hylkäämään tuon henkilön, etkä tuolloin hyötynyt mistään

Eikä hän hyötynyt mistään, sillä kun ihminen neuvoo jotakuta, se auttaa häntä pysymään poissa kaikesta pahasta

Ja myös pysyä poissa synnistä. Mitä tulee neuvonantajaan, eli häneen, joka neuvoi häntä, hän hyötyy

Suurempi hyöty, kun hän saa hyviä tekoja ja Jumala sovittaa hänen pahat tekonsa.

Ihmiselle on tärkeää saada ystävänsä, veljensä tai kuka tahansa rakastamaansa pysymään poissa kaikesta

Se voi loukata häntä tai vahingoittaa häntä ja saada ihmiset pysymään poissa hänestä. Kuten aiemmin sanoimme, seksitarinat ja seksitarinat

Sillä on paljon vahinkoa, jos pornografiset kuvat tai elokuvat tekevät ihmisen muuhun maailmaan kuin maailmaan

Missä mielikuvitus hallitsee ja itseluottamus katoaa, mutta Jumala voi tehdä elämästäsi vaikeaa, koska olet kaukana Hänestä

Älkääkä rukoilko häntä, vaan rukoilkaa Jumalaa, arvoisat veljeni, sillä Jumala, Kaikkivaltias, vastaa rukoukseen, ja Jumala johtakoon teitä, joten älkää olko ylimielisiä

Älä myöskään vaivu epätoivoon, sillä Kaikkivaltias Jumala, kun hän löytää jonkun yrittävän auttaa häntä

Ja helpottaa häntä, sillä Jumala lievittää huolen ja tuskan, ja Hän vastaa rukoukseen: "Kunnia olkoon hänelle siitä, mitä he kuvaavat."

Mitä tulee tähän kohtaan, se on seksitarinoiden vahinko, eikä vain sitä, vaan myös pornografisia kuvia ja elokuvia

Myös heidän haitansa on erittäin suuri, koska se sisältää suurimman vahingon, joka on tottelemattomuus Kaikkivaltiaan Jumalalle

Ja tämä vahinko riittää, koska olet tehnyt Saatanan voiton sinusta ja tehnyt itsestäsi pahuuden hallitsijan

Se myös voittaa sinut, ja siitä aiheutuu fyysisiä vahinkoja, koska nuo asiat saavat sinut tekemään muita asioita

Kauheaa, kuten seksiä naisten kanssa ja heidän ruumiinsa jokaisen osan katsomista, mikä saa sinut tekemään muita syntejä.

Katsot myös ihmisten oireita, ja tämäkin on kiellettyä, mutta se on melkein suuri synti, joten tämä on lausunto

Haureuden vuoksi meidän on lopetettava se, jotta emme saisi myös useita sairauksia

Sairaudet, joista osa on fyysisiä, myös psyykkisiä, ja näiden vaurioiden joukossa on se, että et voi hallita hermojasi

Sinusta tulee kuin olisit nilviäinen, jolla ei ole hermoja, koska olet vahingoittanut sitä katsomalla ja lukemalla niin paljon

Haram asioita, jotka vaikuttavat negatiivisesti omistajaansa Jumalan edessä, ihmisten edessä, hänen perheensä edessä ja jopa hänen itsensä edessä.

Jokaisen tulee pelätä Jumalaa ja pysyä erossa synneistä ja tabuista

Ja on haittaa, joka tulee ja huomaat sen kun menet naimisiin, mikä on seksuaalista frigiditeettiä, kun olit virtuaalimaailmassa

Ja mielikuvituksen polku tulee luoksesi, ja todellisuus on muuttanut kaiken mitä kuvittelit, ja silloin sinusta tulee kylmä

Etkä tee mitään vaimosi kanssa, ja sitten tulet katumaan, että et jonakin päivänä tottele Jumalaa

Silloin olet pahimmassa kunnossa vaimosi ja itsesi edessä.

Oi arvoisat veljeni, varokaa teitä, ja jos teette aviorikoksen, se on aviorikosta, sillä se on silmän ja mielen aviorikosta. Meille aviorikos on kielletty.

Kaikkivaltias Jumala kieltää sen, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoi Jumalan, Armollisen, Armollisen, nimessä: "Ja avionrikkoja ja avionrikkoja, ruoski kutakin sata raipaniskua."

Älkääkä antako sääliä heitä kohtaan valloittaa sinua Jumalan uskonnossa, jos uskot Jumalaan ja viimeiseen päivään, ja anna heidän rangaistuksensa olla todistamassa

Ryhmä uskovia "Kaikkivaltias Jumala on puhunut totuuden, ja tämä on toinen jae Surat Al-Nurissa

Ibn Masoud, olkoon Jumala häneen tyytyväinen, sanoi, että hän sanoi Jumalan Sanansaattajalle, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle: "Kolmella on oikeus auttaa Kaikkivaltiaan Jumalaa: Jumalan tiellä taistelija, toimisto, joka haluaa suorituskykyä, ja naimisissa oleva nainen, joka haluaa siveyttä."

Myös Jumala Kaikkivaltias sanoi Jumalan nimessä, Armollisin, Armollisin.

Ja nämä säkeet mainittiin Surat Al-Mu'minunissa, joten jokaisen muslimin, miehen ja naisen, on suojeltava yksityisiä osia

Joten heistä tulee eliittimuslimien joukossa, mutta he ovat uskovia ja niitä, jotka haluavat kiellettyä eivätkä halua naimisiin

Halal, esimerkiksi he ovat vihamielisiä Kaikkivaltiaan Jumalalle ja Jumala varjelkoon, sitten minusta tuli Jumalan ja Hänen lähettiläänsä vihollinen

Joka pelkää Jumalaa, hän pelkää kaikkea häneltä, ja joka ei pelkää Jumalaa, sitä Jumala pelkää kaikesta.

Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi myös: "Silmät painavat katsomisen painon

Eli sellaiset tarinat, kuvat tai elokuvat ovat ilmaus aviorikoksesta, kuten pyhä profeetta, mestarimme Muhammed, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: Silmät tekevät aviorikoksen, ja miten silmä tekee aviorikoksen? hän on muslimi tai muslimi, katseen laskeminen on pakollista jokaiselle muslimille, miehelle ja naiselle, jotta he eivät joutuisi kauhistuksiin ja kiusauksiin, Jumala varjelkoon.

Kaikkivaltias Jumala sanoi myös Jumalan nimessä, Armollisin, Armollisin

” الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ” صدق الله العظيم وقد وردت تلك الآية وهى الآية السادسة والعشرون فى سورة النور أما فى الآية الثالثة من نفس السورة ألا وهى سورة النور فقد قال الله تعالى فيها بسم الله Armollisin: "Avionrikkoja ei mene naimisiin vain koristeen tai kumppanin kanssa, eikä avionrikkoja mene naimisiin paitsi laiskan tai kumppanin kanssa, ja se on uskovien tai Jumalan uskovien kiellettyä. avionrikkojat ja Jumala varjelkoon.

Tämä on suoraa tottelemattomuutta Kaikkivaltiaan Jumalaa kohtaan ja suurten syntien tekemistä, jotka Kaikkivaltias Jumala hylkää ja kieltää meidän puolestamme

Jumala tietää erittäin hyvin, mikä on hyvää ihmiselle ja Hän tietää erittäin hyvin, mikä on huonoa ihmiselle

Tutkimme tätä aihetta ja huomaamme, ettei ole olemassa syntiä, joka ei vahingoittaisi sen omistajaa

Juuri tätä aviorikos tekee, koska kuulemme monista sairauksista, jotka tulevat aviorikoksen seurauksena, joten sinulla on se, Jumala varjelkoon.

AIDS, joka tulee avionrikkojalle, Jumala varjelkoon, ja johon ei ole vielä parannuskeinoa, ja meillä on monia

Ja monet sairaudet, niin uskokaa minua, herrat, ettei Jumala kiellä muuta kuin

Ja se on sinulle haitallista, ja Kaikkivaltias Jumala tietää parhaiten, joten kunnia olkoon Jumalalle siitä, mitä he kuvaavat.

Mitä tulee Jumalan sanansaattajaan, herraamme Muhammediin, siunatkoon Jumala häntä ja suokoon hänelle rauhan, hän puhui toisessa haditissa aviorikoksesta.

Ja hän sanoi: "Haureus on uskonto, joten jos lainaat sen, velallinen on sinun perheestäsi, joten tiedä." Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, uskottiin.

Tuolla hadithilla on monia merkityksiä, koska näemme aviorikoksen olevan uskonto, joten jos teet aviorikoksen, olet

Silloin olet velassa, ja me kaikki tiedämme, että koska olet velkaa, sinut tuomitaan.

Tai sisaresi tai vaikka äitisi, oi Jumala, pidä kielletyt poissa meistä, jotta emme joutuisi sellaiseen tilanteeseen

Ja jotta hän ei kiduttaisi meitä, ja mikä tärkeintä, jotta emme tottele häntä ja tyydytä häntä.

Profeetta, herramme Muhammed, Jumala siunatkoon häntä ja antakoon hänelle rauhan, on toinen hadith, jossa sanotaan

Abu Ghassan Malik bin Abd al-Wahed al-Masma'i kertoi meille Mu'adh, joka tarkoittaa Ibn Hishamia

Isäni kertoi minulle Yahya bin Abi Katheerin luvalla, hän kertoi minulle Abu Qilabahin, että Abul Muhallab kertoi hänelle Imran bin Husaynin luvalla.

Nainen Juhainasta tuli Jumalan Profeetan luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kun hän oli raskaana haureuden seurauksena, ja sanoi:

Oi Jumalan profeetta!

Kun hän synnyttää, tuo hänet minulle, ja hän teki niin, ja Jumalan profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, käski häntä, joten epäilin hänen vaatteitaan hänen päällään.

Sitten hän käski kivittää hänet, sitten hän rukoili hänen puolestaan. Omar sanoi hänelle: "Rukoile hänen puolestaan, oi Jumalan profeetta, sillä hän on tehnyt aviorikoksen."

Hän sanoi: "Hän on tehnyt parannuksen katumuksella. Jos se jaetaan seitsemänkymmenen Medinan kansan kesken, se riittäisi heille. Onko parannusta?"

Se on parempi kuin jos hän uhraisi itsensä Kaikkivaltiaan Jumalalle.
Muslimin kertoja. Sen mukaan, mitä täällä näemme, avionrikkojan tai avionrikkojan parannus on parannusta

Suuri, Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi tuosta avionrikkojasta tytöstä, joka katui, että hänen parannus

Jos se jaettaisiin seitsemänkymmenen Medinan kansan kesken, se riittäisi heille kaikille

Tässä Jumalan lähettiläs kertoo meille, että Jumalan armo kattaa kaiken, mutta on tullut aika tehdä parannus.

Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi myös: (Tunnin merkkeihin kuuluu, että tieto nousee, tietämättömyys vakiintuu, alkoholia juodaan ja haureutta ilmaantuu).
Muslimin kertoma, joten me kaikki tiedämme nyt, että aviorikos on erittäin vaarallista meille ja koko islamin kansakunnalle, joten tee parannus Jumalalle, ja Jumala opastakoon sinua ja armahtakoon sinua.

Mitä tulee sairauksiin, joita aviorikos voi aiheuttaa, niitä on monia, niitä on monia, Jumala varjelkoon, ja ne ovat hyvin monia ja erittäin vaarallisia, kuten tippuri.

Syfilis, endeeminen kuppa, herpes, virushepatiitti ja AIDS

Tarttuva nilviäisten tauti, syöpäsairaus ja trichomonas-tauti. On myös muita sairauksia, kuten syyhy.

Ja häpytäitauti, samoin kuin kipeä nivoksen granulomatoottinen sairaus, sukuelinten lymfaattinen granulomatoottinen sairaus ja stafylokokkisieni.

Reiterin tauti, Behçetin tauti, impotenssi, ennenaikainen siemensyöksy, ei-ejakulaatio, verenvuoto siemennesteen kanssa, hedelmättömyys ja muut sairaudet

Myös psykologinen, kuten seksuaaliset poikkeamat, itseluottamuksen puute, jatkuva heikkouden tunne ja se, että tarvitset sitä aina, ja seksuaalinen frigiditeetti myös siksi, että olet tottunut kuvittelemaan, että mielikuvituksesi on korvannut todellisuuden, ja niitä on monia, monia näistä sairauksista, Jumala varjelkoon.

Kuten täällä näemme, hyvät herrat, että kaikki nämä sairaudet johtuvat aviorikoksesta tai jopa seksitarinoiden tai seksitarinoiden lukemisesta tai jopa pornografisten kuvien ja elokuvien katsomisesta, joten pysy kaukana siitä pahasta, joka saa sinut menemään pahimpiin paikkoihin tämä maailma ja tuonpuoleinen.

aviorikos

Rajojen määrittely:
Rajat: Rajojen monikko, joka on ennaltaehkäisyn kielellä, ja Jumalan rajat ovat kiellettyjä. Kaikkivaltias sanoi: "Nämä ovat Jumalan rajat, joten älä lähesty niitä."
Hududeja kutsutaan sellaiseksi, koska ne estävät ihmistä tekemästä sellaista syntiä.
Ja terminologiassa: laillisesti määrätty rangaistus synnistä, jossa Jumalan oikeus voittaa.

Määritelmän selitys:
Rangaistus: määritelmän mukainen sukupuoli, sisältää arvioidut ja vahvistamattomat rangaistukset Arvioitujen rangaistusten joukossa: hadd-rangaistus aviorikoksesta, alkoholin juonnista, kostosta, verirahasta ja sovittelusta, kuten valan vannomisesta, ziharista jne. arvioimattomat rangaistukset: ne ovat kurinpitorangaistuksia.
Tämän rajoituksen ulkopuolelle jäävät arvioidut lailliset rangaistukset, joita ei pidetä rangaistuksena, kuten vannomisen vannominen.
Arvostus: Määritelmän rajoitus, joka sulkee pois mittaamattomat rangaistukset, jotka ovat harkinnanvaraisia ​​rangaistuksia. Sitä ei kutsuta haddiksi idiomaattisessa merkityksessä, vaikka se on hadd yleisessä laillisessa merkityksessä.
Shari'a: Tarkoitus on, että lainantajan arvion alkuperä on joko kirjassa, sunnassa tai konsensuksessa, joten rangaistukset, joita imaami arvioi sharia-politiikan ovelta, tulivat esiin, ja tämä rajoitus osoittaa. että islamin rangaistuksen - vaikka se olisi ta'zir - on perustuttava shariaan ja että tavoite on saavutettava.Katu on uskonnon, elämän, jälkeläisten, mielen ja rahan säilyttämisestä.
Synnille: rajoitus, joka määrää shariassa määräämät rangaistukset tottelemattomuudesta, kuten valan vannomisen sovitus, Hajjin lunnaat, vahingossa tapahtuneen tappamisen sovitus ja vastaavat.
Siinä vallitsee Jumalan oikeus: eli näissä rangaistuksissa kohtaavat Jumalan oikeus ja ihmisen oikeus, mutta enemmistö on Jumalan oikeus, joten anteeksianto ei menetä sitä.
Reunustyypit:
Rajoja on seitsemän tyyppiä, ja ne sisältävät viisi tarpeellista tavoitetta. Nämä rajat ovat:
1.
Rangaistus aviorikoksesta: jälkeläisten säilyttäminen
2.
Kynnysraja: tallentaaksesi tarjouksen
3.
Alkoholin rajoittaminen: mielen säilyttäminen
4.
Rangaistus varkaudesta: säästää rahaa
5.
Rosvollisuuden raja: suojella itseään, rahojaan ja kunniaansa.
6.
Rikkomuksen raja: suojella uskontoa ja itseään.
7.
Rangaistus luopumuksesta: uskonnon säilyttäminen

Erot hududin ja rikosrangaistuksen (qisas / veriraha) välillä:
1- Enemmistö hududista on Jumalan oikeus, kun taas enemmistö kosto- ja verirahasta on ihmisoikeus
2- Esirukous ei ole voimassa hududissa imaamin saavuttamisen jälkeen, kun taas qisat ja verirahat ovat sallittuja, joissa esirukous on ehdottomasti sallittua.
3 - Rajat eivät hyväksy anteeksiantoa, koska se on Jumalan oikeus, kun taas armahdus on määrätty kostoa ja verirahoja varten.
4- Sovitus ei päde hududille, kun taas sovinto pätee qisoihin ja verirahoihin.
5- Rajat eivät ole peritty, koska ne ovat Jumalan oikeus, ja oikeus kostoon ja verirahaan peritään, koska se on ihmisoikeus.
6- Jos syyllinen katuu hudud-rangaistuksista ennen kuin hän ehtii tehdä niin, hän voi peitellä itsensä, eikä hududia pakoteta häntä vastaan, ja hänen on täytettävä vain se, mikä hänellä on ihmisoikeuksista.
8- Hududissa oleva tuomari voi tarjota rikoksentekijälle perumaan tunnustuksensa, jos hän luovuttaa itsensä tuomarille vapaaehtoisesti ja hänestä ilmenee katumuksen merkkejä, eikä samaa ole määrätty kostotoimissa.
Päätös hudun laillisuudesta:
Rajat määrättiin suuria etuja ja yleviä tavoitteita varten, ja ehkä tärkeimmät näistä päätöksistä ovat seuraavat:
1- Rikollisen hyväksikäyttö ja hänen karkottaminen, joten jos hän tuntee rangaistuksen aiheuttaman tuskan ja siitä johtuvan nöyryytyksen ja skandaalin, tämä estää häntä palaamasta tekemään syntiä uudelleen ja pakottaa hänet säilyttämään oikeudenmukaisuuden ja oikeudenmukaisuuden tottelevaisesti Jumalalle. , Kunnia olkoon Hänelle, sanoi: "Varkaalta, niin miehet kuin naiset, leikkaa kätensä irti palkkiona siitä, mitä he ovat ansainneet, rangaistuksena Jumalalta." Ja Jumala on mahtava, viisas." 2.
2- Ihmisten karkottaminen ja nuhteleminen tottelemattomuuteen, ja tämän vuoksi Jumala Kaikkivaltias käski julistaa rangaistuksen ja sen toimeenpanon kansan edessä, kunnes pelotus saavutetaan. Hän, Kunnia olkoon Hän, sanoi aviorikoksen rangaistuksesta: "Ja heidän rangaistuksensa näkikö joukko uskovia" 3.
3- Rikollisen synnin sovittaminen ja hänen rikoksensa saasta puhdistaminen. Aivan kuten hudud-rangaistukset nuhtelevat syntistä, ne sovittavat hänen syntinsä, niin hän puhdistaa itsensä ja kohtaa kaikkivaltiaan Jumalan synnistä puhtaana, puhdistettuaan hänen syntinsä, ja Kaikkivaltias Jumala on liian antelias ylistääkseen häntä rangaistuksesta tuonpuoleisessa. Tämän todistaa se, mitä Se tuli kahdessa Sahihissa Ubadah ibn al-Samitin hadithista, että hän, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi kumppaneilleen {Sinä lupaat minulle uskollisuuden, ettet liitä mitään Jumalan kanssa, et tee aviorikosta, et varasta etkä tapa sielua, jonka Jumala on kieltänyt muutoin kuin oikeudella. Hänen sovituksensa , ja kuka tahansa siitä tekee, Allah, Mahtava ja Majesteetti, peittää sen hänen puolestaan, joten Hän käskee sen Allahille. Jos Hän tahtoo, Hän rankaisee häntä, ja jos Hän tahtoo, Hän antaa hänelle anteeksi.

Ja Imran bin Hussainin luvalla {että nainen Juhaynnasta tuli Jumalan lähettilään luo, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, ja hän oli raskaana aviorikoksen seurauksena ja sanoi: Oi Jumalan lähettiläs, sinä ovat tehneet hadd-rangaistuksen, joten suorita se minulle, joten Jumalan Profeetta, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, kutsui suojelijakseen ja sanoi: Ole hyvä hänelle. Sitten Jumalan lähettiläs, Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle, veti hänen vaatteensa hänen päälleen, käski sitten kivittää hänet, sitten hän rukoili hänen puolestaan. Omar sanoi hänelle: "Voimmeko rukoilla hänen puolestaan, oi Jumalan lähettiläs, ja hän on tehnyt aviorikoksen?" Hän sanoi: Hän katui katumusta, että jos se jaetaan seitsemänkymmenen kaupungin asukkaiden kesken, se riittäisi heille, ja löysikö hän mitään parempaa kuin sen, että hän uhrasi itsensä Jumalalle? }.5
4 - Turvallisuuden saavuttaminen ja suojeleminen yhteiskunnassa, joten Jumala sääti nämä rangaistukset armoiksi palvelijoille, jotta ihmisten oikeudet säilyisivät ja oikeudenmukaisuus saataisiin aikaan heidän keskuudessaan.
5- Karkotetaan pahuutta, synnit ja sairaudet kansasta, sillä jos tottelemattomuus leviää kansan keskuudessa, ahdistus ja turmelus leviävät sen keskuudessa, ja siunaukset ja vauraus poistetaan siitä, niin ei tapahdu mitään onnettomuutta muutoin kuin synnin kautta, eikä sitä poisteta muuten kuin parannuksen kautta, ja paras tapa suojella kansakuntaa korruptiolta on asettaa rajat. Kaikkivaltias sanoi: "Näytyi korruptiota maalla ja merellä, koska ihmisten kädet ovat ansainneet, jotta osa siitä mitä he ovat tehneet he maistavat, että he voivat palata.”6.

Jakeessa mainittu turmeltuminen on fyysistä turmeltumista, jonka ihmiset näkevät, ja siksi se tuli hadithissa: "Rangaistus, joka on asetettu maahan, on kansalleen rakastettu kuin se, että sataa kolmekymmentä aamulla." Ibn Katheer, olkoon Jumala hänelle armollinen, sanoi: "Syynä tähän on se, että jos rangaistukset asetetaan, ihmiset tai useimmat niistä tai monet heistä Tabujen väärinkäytöstä ja jos jätät syntejä, se on syy saada siunauksia taivaasta ja maasta” 7.
Ja Abdullah bin Omarin valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen heihin - hän sanoi: Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, lähestyi meitä ja sanoi: Oi maahanmuuttajat, viisi, jos olette heidän vaivanneensa, ja Etsin turvaa Jumalalta, että ymmärrät ne. Se meni heidän esi-isilleen, jotka menivät, eivätkä he vähentäneet mittaa ja tasapainoa, paitsi että he kestivät vuodet, tarvikkeiden ankaruuden ja hallitsijan sorron heihin. , eivätkä he estäneet rikkautensa zakatia, paitsi että he estivät sateen taivaalta, ja ilman eläimiä, he eivät olisi sataneet, eivätkä he rikkoneet Jumalan liittoa ja Hänen liittoaan. Sanansaattaja, paitsi että Jumala vahvisti heille vihollisen muiden joukosta, joten he ottivat osan käsissään olevasta. Heidän imaamejaan ei tuomittu Jumalan kirjan mukaan ja heille annettiin valita, mitä Jumala oli ilmoittanut, paitsi että Jumala tekivät osuutensa keskenään.”8
Reunaehdot:
Rajoituksella on oltava vain kolme ehtoa:
1- Että rikoksen tekijä on velvollinen, eli terve aikuinen.
2- Sen tulee olla vapaaehtoista, eli ei pakotettua.
3- Olla tietoinen kiellosta.
Ei ole välttämätöntä tietää rangaistusta, joten joka tuntee aviorikoksen ja alkoholin kiellon ja on tietämätön rangaistuksen velvoitteesta, hän rajoittaa.
4- Tekijän syyllisyyden osoittaminen ilman epäilystä ja kaikki rikokset todistetaan tekijän tunnustuksella tai todisteilla, ja todisteet vaihtelevat rikoksesta toiseen, kuten seuraavassa tarkemmin.
Valvonta rajoituksen toteuttamisessa:
Ensimmäinen: Kuka siellä pysyy?
Sen perustaja on imaami tai hänen sijaisensa; Koska häneltä puuttuu ahkeruutta ja hän ei usko siihen epäoikeudenmukaisuudesta.
Toinen: Moskeijassa oleskelua koskeva päätös:
Moskeijassa asuminen on kiellettyä; Koska hän ei ole turvassa saastuttamasta moskeijaa ja aiheuttamasta sekaannusta siinä.
Kolmanneksi: Päätös esirukouksesta:
Esirukous ja sen hyväksyminen on kielletty Kaikkivaltiaan Jumalan rajoissa imaamin saavuttua, kun Ibn Umar kertoi - olkoon Jumala niihin tyytyväinen - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen, hän sanoi: "Sen, jonka esirukous estää häntä alittamaan jotakin Jumalan rajoista, hän on Jumalan vastakohta käskyssään" 9.

Aishan valtuuttamana, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänen yllään, sanoi puhuessaan Osamasta, kun tämä halusi rukoilla Makhzoumiya-naisen puolesta: "Pitäisikö minun esirukoilla yhden asian suhteen Sitten hän nousi seisomaan ja piti saarnan ja sanoi: "Oi ihmiset, jotka ennen teitä tuhoutuivat, koska jos joku aatelinen heidän joukossaan varasti, he jättivät hänet, ja jos hän varasti heidän joukossaan, se oli heikko, ja he määräsivät hänelle rangaistuksen.”10
sovittu.
Mitä tulee rangaistuksen esirukoukseen ennen imaamin saavuttamista, se on sallittua, jos hän näkee sen rikoksentekijän eduksi estämällä rangaistuksen, koska hän on yksi niistä ihmisistä, jotka ovat hyvin piilossa. Hänen sanansa vuoksi Jumalan rukoukset ja rauha olkoon hänelle: "Palauta rajat välillänne, ja mikä tahansa raja saavuttikin, se on pakollinen"11.
Ensimmäinen rangaistus: rangaistus aviorikoksesta
Aviorikoksen määritelmä:
Haureus kielellisesti: yhdyntä ilman avioliittoa tai valaa.
Ja laissa: yhdyntä suudelmassa ilman pätevää avioliittoa ja ilman hallussapitoa tai epäilystä.

Määritelmän selitys:
Sukupuoli: määritelmän sukupuoli, joka tulee esiin ilman yhdyntää, kuten suudelma, läheisyys ja vastaavat.
Suudelmassa: rajoitus, jolla sodomia vapautettiin, koska sen rangaistus on erilainen kuin aviorikoksen rangaistus, joten murharangaistus on ehdoton, kuten seuraa.
Muissa tapauksissa kuin pätevässä avioliitossa: yhdyntä on poissuljettu avioliitossa, sillä se on laillista, eikä siinä ole mitään väärää Mitä tulee yhdyntään pätemättömässä avioliitossa, se on aviorikosta, esimerkiksi jos naisen kanssa on tehty sopimus hänen ollessaan odotusaikana tai sopimus viidennellä, niin sopimus on mitätön, ja jos hän on ollut yhdynnässä hänen kanssaan, he ovat avionrikkoja, ja heille suoritetaan hadd-rangaistus, jos he eivät ole He ovat tietämättömiä, koska he ovat anteeksi, kuten uusi islamille ja vastaaville.
hyöty:
Avioliittoa on kolmea tyyppiä:
1- Kelvollinen avioliitto: joka täyttää ehdot.
2- Ja pätemätön avioliitto: mikä on se, jossa yksi ehdoista poikkesi tutkittujen tutkijoiden kesken, oli viallinen, tai se, mitä tutkijat erosivat sen pätemättömyydestä, kuten avioliitto ilman huoltajaa tai ilman todistajia ja avioliitto aikomus avioeroon jne. Tällaisessa sopimuksessa yhdyntä ei ole Rajan täytyy johtua epäilyn olemassaolosta, mutta tuomari - jos hän näkee tämän sopimuksen korruption - voi antaa heille anteeksi katsomallaan tavalla.
3- Ja kelpaamaton avioliitto: mikä on se, jossa jokin sovituista ehdoista rikotaan, tai se, jonka tutkijat sopivat olevan pätemättömäksi, kuten musliminaisen avioliitto ei-uskovan kanssa, odottavan naisen avioliitto , mielihyväavioliitto, viidennen avioliitto ja tabujen avioliitto, kuten täti, pojan vaimo ja hänen sisarensa imetyksen kautta ja kahden sisaren liitto. Ja niin edelleen, yhdyntä tällaisessa sopimuksessa edellyttää rajaa, koska ei ole epäilystäkään.
Ja kuningas: eli oikean käden hallussapito, koska Jumala salli sen Koraanin tekstissä.
Ei ole epäilystäkään: tästä rajoituksesta tuli kaksi asiaa:
Ensimmäinen: epäilty sukupuoliyhdyntä, kuten yhdyntä ulkomaalaisen kanssa, jota hän luulee vaimokseen. Tämä ei ole rajoitus, ja jos lapsi on määrätty heidän välilleen, niin hänet katsotaan isänsä avioliiton lapseksi. .
Toinen: kelpaamaton avioliitto: se on selitetty aiemmin.
viisaus:
Aviorikos on kiellettyä, ja se on yksi suurimmista synneistä, ja siksi Jumala kutsui sitä siveettömyydeksi. Hän, Korkein, sanoi: "Älä lähesty aviorikosta, sillä se oli säädyttömyys ja paha tapa." haureus on synneistä rumin.
Ja hadithissa: "Avionrikkoja ei tee aviorikosta ollessaan uskova."14
Ja Jumala on järjestänyt ankaran rangaistuksen aviorikoksesta tuonpuoleisessa. Todellakin, Kaikkivaltias Jumala on yhdistänyt sen monijumalaisuuteen useissa säkeissä. Hän, Kunnia olkoon Hän, sanoi: "Ne, jotka eivät kutsu jumaluutta Jumalan kanssa.
Ja Samurah bin Jundubin luvalla - olkoon Jumala tyytyväinen häneen - pitkässä näyssä, että Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: Sitten tulimme uunin kaltaiseen asiaan, ja siellä kuului melua ja ääniä. Hadith lopussa – että nämä ovat avionrikkojat ja avionrikkojat”16.
Naimisissa olevan avionrikkojan (naimisissa olleelle) rangaistus:
Naimisissa olevan avionrikkojan rangaistus on sunnien konsensuksen mukaan kivittäminen kuolemaansa asti.
Tämän osoitti profeetan ehdottoman toistuva sunna, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoen ja tekemisen sekä kansakunnan yksimielisyys.
Muun muassa Ubadah bin Al-Samit kertoi - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - hän sanoi: Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen, sanoi: "Ota se minulta, ota se minulta , Jumala on tehnyt heille tien. Ibn al-Khattab - olkoon Jumala häneen mielissään - että hän sanoi, että Jumala Kaikkivaltias lähetti Muhammedin, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, totuuden kanssa ja ilmoitti hänelle Kirjan, joten sen joukossa, mitä hänelle paljastettiin, oli jae kivittämisestä, joten luimme sen, ymmärsimme sen ja ymmärsimme sen.
Ja todistettiin, että hän, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kivitti Al-Aslamin, Al-Ghamdian naisen ja muiden vuohet.
Naimisissa oleva henkilö on se, joka on yhdynnässä vaimonsa kanssa voimassa olevassa avioliitossa, ja he ovat molemmat järkeviä, vapaita aikuisia.
Jos toinen puolisoista ei täytä ehtoa, toisella heistä ei ole koskemattomuutta.

Se tiivistää, että avioliiton edellytyksiä on kahdeksan:
1- Suuteleva yhdyntä: Jos hän solmii naisen eikä ole yhdynnässä tämän kanssa, hän ei ole immuuni.
2- Että yhdyntä tapahtuu avioliiton aikana: jos hän on yhdynnässä naisen kanssa haureudessa (haureus), hän ei ole immuuni, ja sama on, jos hän on yhdynnässä naisen kanssa valalla.
3- Että avioliitto on pätevä: jos hän on yhdynnässä pätemättömässä tai kelpaamattomassa avioliitossa olevan naisen kanssa, hän ei ole immuuni.
4- Puolisoiden tulee olla aikuisia: jos hänen vaimonsa oli nuori ja hän oli aikuinen, hän ei ole naimisissa, ja jos hän teki aviorikoksen naisen kanssa, häntä ei kivitetä.
5- Heidän on oltava järkeviä: Jos toinen heistä on järkeä ja toinen hullu, kummallakaan ei ole koskemattomuutta.
6- Että he ovat vapaita: Jos he ovat orjia tai toinen heistä on vapaa ja toinen on orja, heillä ei ole mitään koskemattomuutta.
Rangaistus naimattomalle avionrikkojalle (neitsyelle):
Jos vapaa, naimaton avionrikkoja tekee aviorikoksen, häntä ruoskitaan sataviisikymmentä vuotta; Hänen sanansa: Kunnia olkoon Hänelle: "Avionrikkoja ja avionrikkoja, ruoski kutakin sata raippaa"19 ja edellinen palvonnan hadith.
Naimaton on se, joka epäonnistuu yhdessä kehittyneistä rokotusolosuhteista.
Sen sijaan rangaistus oli ankara avioparille ja kevennetty naimattomalle parille useista syistä:
Ensimmäinen: Aviorikoksen motiivit naimisissa olevan naisen suhteen ovat heikommat, koska se voi helpottaa hänen avioliittoaan, joka saavuttaa siveyden.
Toinen: että naimisissa olevan aviorikoksessa tapahtuu avioliiton pettäminen ja perheen tuhoutuminen.
Ja kolmas: että naimisissa olevan naisen aviorikoksesta aiheutuvat haitat ovat enemmän, kuten sairauksien leviäminen puolisoiden välillä ja sukupolvien sekoittuminen.
Edellytykset aviorikoksesta annetun hadd-rangaistuksen määräämiselle:
Hadd-rangaistuksen määräämiseksi aviorikoksesta vaaditaan yleisten ehtojen lisäksi:
Ensimmäinen: Tunkeutuminen tapahtuu emättimessä, joten ei ole rangaistusta sille, joka suutelee tai yhdyntää ilman emätintä, mutta siinä on rangaistus.
Toinen: epäilyksen puuttuminen; Koska hudud on estetty epäilyillä, joten ei ole hudua yhdynnässä epäillyn kanssa, ikään kuin hän olisi harrastanut seksiä naisen kanssa ja sitten kävi ilmi, että hän oli hänen sisarensa imetyksen kautta, eikä mitään pakkoa ollut.
Ja kolmas: aviorikoksen todistaminen ja aviorikoksen todistaminen yhdellä kolmesta asiasta:
1- Tunnustus, joka on nimenomaisesti syytetty aviorikoksesta ja joka ei vetäydy tunnustuksestaan ​​ennen kuin hänelle on suoritettu hadd-rangaistus.
2- Todistus, että neljä vanhurskasta miestä todistaa häntä vastaan ​​ja mainitsee aviorikoksen tosiasian.
3- Raskaus, kun nainen, jolla ei ole miestä tai isäntä, tulee raskaaksi eikä väitä epäilyksiä.

Kolmas asia on Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyahin valinta. Hän sanoi: "Tämä on se, mitä Oikein johdetut kalifit kertovat, ja se on samanlaista kuin sharia-periaatteet, ja se on Medinan kansan oppi.
Tämän todistavat Omarin sanat, olkoon Jumala häneen tyytyväinen - edellisessä hadithissa: "Kivitys on oikeus naimisissa oleville miehille ja naisille, jotka tekevät aviorikoksen, jos todisteita on, tai on olemassa raskaus tai tunnustus."20
Suojatoimenpiteet aviorikosta vastaan:
Kaikkivaltias Jumala on säätänyt joukon päätöksiä, jotka suojelevat yhteiskuntaa ja suojelevat sitä joutumasta tähän suureen moraalittomuuteen, jos Jumala suo, mukaan lukien:
1 - Kehotus solmimaan avioliitto.
Abdullah bin Masoudin valtuuttamana - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - hän sanoi: Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: "Oi nuoret miehet, kenellä teistä on varaa mennä naimisiin, hän menköön. naimisissa, sillä se laskee katsetta ja kurittaa siveyttä.
2- Käsky on laskea katseensa, kuten Kaikkivaltias sanoi: "Käske uskoville miehille sulkea silmänsä ... ja käskeä uskovia naisia ​​sulkea silmänsä."22
3- Turhan esillepanon ja paljastamisen kielto, joten Jumala käski uskovia naisia ​​käyttää hunnuja ja pysyä poissa paljastamasta itseään ja näyttämästä hienouksiaan.
Ja Jumala on anteeksiantavainen, armollisin.” 23 Ja Hän, Kunnia olkoon Hänelle, sanoi: ”Ja pysy kodeissasi älkääkä näyttäkö itseänne tietämättömyyden alkuaikoina.” 24
4- Miesten on kiellettyä seurustella naisten kanssa. Koska se on yksi vakavimmista syistä aviorikokseen ja haitallisin.
5- Mieheltä on kiellettyä puristaa kättä vieraan naisen kanssa. Tästä kertoo se, mitä Abu Hurairan valtuudella kerrottiin - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - että Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha. Hän sanoi: "Aadamin poika on määrätty hänen osuudestaan ​​aviorikoksesta. Hän ymmärtää tämän väistämättä, sillä silmät ovat katsomisen haureutta, ja kieli on puhumisen haureus." käsi haureuttaa koskettamalla, ja jalka haureuttaa virheitä, ja sydän haluaa ja toivoo, ja yksityiset osat uskovat tai valehtelevat.”25
Kun Profeetta, siunatkoon Jumala häntä ja suokoon hänelle rauha, vannoi uskollisuutta naisille, hän ei kättellyt heitä, vaan vannoi uskollisuutta heille suullisesti.
Aisha - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - sanoo: "Jumala, Jumalan lähettilään käsi, olkoon hänen rukoukset ja rauha hänelle, ei koskaan koskenut naisen käteen, paitsi että hän vannoi heille uskollisuutta suullisesti"26.
6- Kielto olla yksin naisen kanssa ja hänen matkustaminen ilman mahramia.
Ibn Abbasin valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen heihin - hän sanoi: Kuulin profeetan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, puhuen hänelle sanoen: Mies ei ole yksin naisen kanssa, ellei hänellä ole mukana Mahram. , ja nainen ei matkusta muuten kuin Mahramin kanssa. Hän sanoi: "Mene ja suorita Hajj vaimosi kanssa." 27
Aviorikoksen kiellon taustalla oleva viisaus:
Järkevälle ihmiselle ei ole mikään salaisuus, että haureudella on huonoja seurauksia ja tuhoisia seurauksia yksilöille ja yhteiskunnille.
Länsimaisten yhteiskuntien tilan pohdiskelija, jossa tämä moraalittomuus on levinnyt, tajuaa sen jumalallisen lainsäädännön suuruuden, joka varoitti muslimeja uhrautumasta, saati sitten kaatumasta siihen.
Siksi Jumala kutsui tätä rikosta säädyttömäksi; Koska se on rikos, jota kaikki lait ja normaalit sienet inhoavat.
Tämän rikoksen pahoihin kuuluu sukupolvien sekoittuminen, joka mitätöi tuntemisen ja uskonnon elvyttämisen tukemisen, perheiden hajoaminen, lasten menetys, koska aviorikoksen poika elää koko elämänsä laiminlyötynä paskiaisena, ja uskonnon leviäminen. yhteiskunnan sairauksia. Jumala vaivasi heitä sairauksilla ja tuskilla, joita ei ollut heidän esi-isissään”28 ja avioliiton poistaminen, joka on yksi sharia-lain tärkeimmistä tavoitteista, ja häpeän tuominen perheeseen ja jopa koko heimo, joka on itse asiassa murharikos, ja tämän vuoksi Kaikkivaltias Jumala liittää kirjassaan usein polyteismin, sielun tappamisen ja aviorikoksen välille, että Ne ovat kaikki murhia, itse asiassa ensimmäinen on terveen järjen tappaminen, toinen on ryhmän tappaminen ja kolmas on yksittäisen sielun tappaminen."
Sodomian rikos
Homoseksuaalisuus on hirvittävä rikos ja tuomittava synti, joka esiintyi edeltäjäkansassa, joka on Lootin kansa, joten Jumala rankaisi heitä rangaistuksella, jolla Hän ei rankaissut ketään muuta. Jotta he voisivat olla opetusta seuraaville ja pelotteena niille, joiden vaisto on uupunut, ja hänen sielunsa pyysi häntä lankeamaan tähän rikokseen tullakseen kärsimään siitä, mikä heitä kohtasi, ja Hän, Kunnia olkoon hänelle, sanoi: "Ja Loot, kun hän sanoi kansalleen, teetkö te moraalittomuutta, jolla kukaan maailmoista ei ole teitä edeltänyt? ylenpalttista" 30 Sitten Kaikkivaltias kertoi kuinka heitä rangaistaan, Hän sanoi: "Kun käskymme tuli, me teimme sen korkealla ja matalalla ja satoi heidän päälleen valssattua liuskekiviä, jotka on merkitty Herrasi kanssa, eivätkä ne ole kaukana väärintekijöistä." 31.
Määritelmä sodomia
Se on yhdyntä miehen kanssa peräaukon kanssa.
tuomio ja rangaistus
Homoseksuaalisuus on muslimien yksimielisesti kiellettyä, ja se on suuri synti.
Homoseksuaalisuus yhdisti tappamisen absoluuttisesti, olipa neitsyt tai naimisissa, joten tekijä ja sen kohde tapetaan; Sillä Ibn Abbasin hadith - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän sanoi: "Kuka tahansa löydätte tekevän Lootin kansan työtä, tapa se, joka tekee sen ja se, jolle se tehdään.” 32.
Ibn Qudamah ja Ibn Taymiyyah sanoivat: Tämä on seuralaisten tuomio, olkoon Jumala tyytyväinen heihin, koska he suostuivat tappamaan hänet, mutta he olivat eri mieltä hänen luonteestaan.
Ja häneltä ei ole todistettu, rauha ja siunaus hänelle, että hän hallitsi mitään sodomiassa; Koska arabit eivät tienneet tätä, eikä sitä kasvatettu hänelle.
Hänen tuomionsa ankaruuden viisaus
Jumala kieltää homoseksuaalisuuden ja rankaisee sitä ankarasti, koska sillä on haitallisia vaikutuksia yksilöön ja yhteiskuntaan:
Se on vaistojen takaisku ja luonnon turmeltuminen, joka tappaa hyveen ja tuhoaa moraalin.
Hän perii tekijän sielusta pahuuden ja ilkeyden, joten hän eliminoi vaatimattomuuden ja tappaa kateuden sieluissa.
Joka tämän rikoksen teki, oli vielä hänen elämänsä aikana herjattu ihmisten keskuudessa, eikä häpeä jättänyt hänen mielikuvitustaan ​​hänen kuolemaansa asti. Häpeä ei rajoitu vain tekijään, vaan ulottuu koko perheeseen ja heimoon.
Ja jos homoseksuaalisuus ilmestyy yhteiskunnassa, niin Jumala nopeuttaa ihmisten rangaistuksia, silloin tapahtuu katastrofeja ja tauteja, epidemiat ja sairaudet leviävät ja epäoikeudenmukaisuus vallitsee ja korruptio vallitsee maassa. Pyydämme Jumalalta turvallisuutta ja hyvinvointia.

Toinen raja: panettelun raja
Panettelun määritelmä:
Herjaus kielitieteessä: kovaa heittämistä.
Ja laissa: se on aviorikoksen tai sodomian heittämistä.
Kun hän esimerkiksi sanoo: "Oi avionrikkoja" tai "sodomilainen", nämä ovat selkeitä panettelun ilmauksia, tai hän sanoo: "Sinä huora", "Olet moraaliton" tai "Sinä jumalaton" ja niin edelleen. , muuten on ta'zir.
Mutta jos hän syyttää häntä jostain muusta kuin siitä, kuten suutelemisesta, läheisyydestä, alkoholin juonnista, varkaudesta tai jumalanpilkasta, se ei ole kunnianloukkausta, vaan se sisältää rangaistuksen, ja sama pätee, jos hän sanoo: Oi syntinen tai Oi aasi, tai oi epäuskoinen ja vastaava.
viisaus:
Kunnianloukkaus on kansakunnan yksimielisesti kiellettyä, ja se on yksi suurimmista synneistä, ja sen vakava uhka tuli Koraanissa ja Sunnassa:
Mitä tulee Kirjaan: Korkein sanoi: "Ne, jotka panettelevat siveitä, piittaamattomia, uskovia naisia, ovat kirottuja tässä maailmassa ja tuonpuoleisessa maailmassa, ja heille on ankara rangaistus.
Mitä tulee sunnaan: Abu Hurairan valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen häneen - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän sanoi: "Vältä seitsemää pahaa", ja hän mainitsi Heidän joukossaan: "puhaiden naisten, uskovien ja tietämättömien naisten panettelu"34.
Puhtaat naiset tässä säkeessä tarkoittavat siveitä naisia.

hyöty:
Koraanin puhtailla naisilla on neljä merkitystä:
Yksi niistä: tämä, siis siveet naiset.
Ja toinen: naimisissa olevien naisten mielessä, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Ja siveitä naisia, paitsi mitä teidän oikeat kätenne omistavat." 35
Ja kolmas: vapaiden naisten mielessä, kuten Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Ja kuka tahansa teistä ei voi pitkään aikaan mennä naimisiin puhtaiden uskovien naisten kanssa" 36
Ja neljäs: islamin merkityksessä, kuten hän sanoi: "Jos hän on naimisissa, hän tekee moraalittoman teon - säe 37 -" Ibn Masoud sanoi, että hänen avioliittonsa on hänen kääntymys islamiin.
siemensyöksy raja:
Rangaistus panettelusta on kahdeksankymmentä raipaniskua; Sillä Kaikkivaltias sanoo: "Ja ne, jotka syyttävät siveitä naisia ​​ja eivät sitten tuota neljää todistajaa, ruoskivat heitä kahdeksallakymmenellä raipaniskulla." 38
Heittorajan ehdot:
Viiden edellytyksen on täytyttävä panettelun rangaistuksen vahvistamiseksi:
Ensimmäinen: että panettelija on vastuullinen, eli aikuinen, järkevä ja valittu.
Toinen: että ammus on vahvistettu.
Puhdas henkilö - kunnianloukkausta käsittelevässä osiossa - on: vapaa, järkevä, siveä muslimi, joka on seksuaalisessa kanssakäymisessä kaltaistensa kanssa.
Jos jokin näistä viidestä kuvauksesta on puutteellinen panettelevassa, panettelijalle ei ole rangaistusta, mutta siinä on rangaistus.

Heittäjän tulee olla:
1- Muslimi: Ei ole rangaistusta sellaiselle, joka syyttää ei-muslimia, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo edellisessä jakeessa: "Uskovia naisia."
2- Vapaa: Ei ole rangaistusta henkilölle, joka syyttää orjaa yksimielisesti.
3- Järkevä ihminen: jos hullu panettelee häntä, ei ole rangaistusta, koska se ei häpeä häntä.
4- Puhtaus: eli ulkonaisesta aviorikoksesta, vaikka katuisikin sitä. Jos hän syyttää moraalitonta henkilöä, joka avoimesti tekee tämän syntiä, ei ole rajaa, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo edellisessä jakeessa: "laiminlyöneet naiset", eli aviorikoksesta.
5. Seurustelu hänen kaltaisensa kanssa: Se vaihtelee panetellun tilan mukaan, onko kyseessä poika vai tyttö, ja Hanbalit säätelivät sitä XNUMX-vuotiaana ja yhdeksänvuotiaana tyttöä.
Jos hän panettelee jotakuta, joka ei ole seksuaalisessa kanssakäymisessä kuten hän, kuten viisivuotiasta, siitä ei ole rangaistusta, koska se ei häpeä häntä.
Kolmas: Pyytää paneteltuja tekemään niin; Koska se on hänen oikeutensa, sitä ei täytetä ennen hänen pyyntöään.
Neljänneksi: Panettelija ei tunnusta, mitä hänelle on heitetty, eikä panettelija esitä siitä todisteita.
Viidenneksi: Kunnianloukkaus on todistettu panettelijan myöntämisellä tai kahden merkittävän henkilön todistuksella, että hän sen lausui.
Kunnianloukkauksen laillisuuden viisautta
Jumala on säätänyt rangaistuksen kunnianloukkauksesta suojellakseen kunniaa sen häväistymiseltä, suojellakseen muslimiyhteisöä moraalittomuuden levittämiseltä siinä ja puhdistaakseen panettelijan tekemästään synnistä.
:
Edut:
Ensimmäinen hyöty: Tietäjät sanoivat: Joka panettelee profeettaa, se ei usko ja tappaa, vaikka hän katuisikin; Koska se on ihmisoikeus, ettei hän tiedä, että hän on antanut anteeksi.
Toinen etu: Oikeudenkäyntirajoitukset:
Rangaistus panettelusta kuuluu seuraavasti:
1 - Panettelijan armahdus Jos hän vaatii rangaistusta ja sitten antaa anteeksi, panettelijan rangaistus luovutaan.
2- Todistus aviorikoksesta herjattua henkilöä vastaan ​​joko neljän todistajan lausunnon perusteella tai panettelijan myöntämällä sen.
Tämän perusteella, jos kolme todistaa aviorikoksesta henkilöä vastaan, he rajoittavat kunnianloukkauksen rangaistusta.
3- Li'an, mitä tulee aviomiehen vaimonsa herjaamiseen, joten hän välttää rangaistuksen kunnianloukkauksesta omasta puolestaan ​​kiroamalla häntä.
Kolmas etu: viisaus määrätä panettelurangaistus sellaiselle, joka panettelee toista aviorikoksella, ilman jumalanpilkkaa, vaikka se onkin suurempi.
Ensinnäkin - mitä Ibn al-Qayyim, olkoon Jumala hänelle armollinen, viittasi sanoessaan: "Panjaaja on joku muu kuin hän, jolla on aviorikos, ja ihmiset eivät voi millään tietää, että hän valehtelee, joten hän teki oli rangaistus valheesta, hänen kieltämisensä ja panettelijan kunnian vahvistaminen ja tämän moraalittomuuden aseman ylistäminen, jolla muslimin syyttäjä ruoskitaan. Muslimin tilan todistaminen ja muslimien tunteminen siitä riittää, että hän ei usko häntä, eikä hän kärsi häpeästä, jonka hän valehteli hänelle siinä, kuten hän tekee valehtelemalla hänelle syyttämällä häntä moraalittomuudesta, varsinkin jos se, jota herjattiin, oli nainen. Kuten hän heittämällä epäuskossa."
Ja toiseksi: koska panettelu ei rajoitu vain panettelijan haitaksi, vaan se vaikuttaa häneen, hänen vaimoonsa, lapsiin ja hänen klaaniinsa, toisin kuin jumalanpilkka.

Kolmas raja: päihteiden raja
johdanto
Jumalan kunnioituksesta ihmistä kohtaan johtuu siitä, että Hän antoi hänelle mielen, joka erottaa hänet kaikista muista eläimistä, jonka kautta hän pohtii, jonka kautta hän ajattelee, jonka kautta hän asuu maan päällä ja sen kautta hän palvoo Jumalaa.
Tästä syystä lainsäätäjä piti huolta tästä siunauksesta, joten hän käski säilyttää sen ja kielsi kaiken, mikä sitä heikentää, mukaan lukien sen päihteen, joka peittää sen omistajan mielen, niin että hänen tilastaan ​​tulee kuin pedo, josta hänet erottui. tämä siunaus.
Päihdyttämisen määritelmä:
Päihdyttävä: Kaikki, mikä peittää mielen nautinnon ja hurrauksen edessä.
Päihdettä kutsutaan viiniksi, koska se kyllästää mielen eli peittää sen.
Tämä sisältää kaiken, mikä peittää mielen, olipa kyseessä viinirypäleet, taatelit, ohra tai mikä tahansa muu, ja onko se juotu, syöty, ruiskeena tai muuten.
Kaksi hadithia päihteessä:
Ensimmäinen: Ibn Omarin luvalla - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - että Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: "Jokainen päihde on viiniä ja jokainen viini on kielletty" 39.
Ja toinen: Jabir bin Abdullahin valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - profeettaan jäljitettävissä olevalla välitysketjulla: "Kaikki mikä päihtyy suurina määrinä, on kiellettyä."40
Päätös alkoholin juomisesta
Alkoholi on kielletty muslimien yksimielisesti, ja se on yksi suurimmista synneistä, ja Koraanissa ja Sunnassa tuli ankara varoitus niille, jotka juovat:
Kirjasta: Kaikkivaltiaan sanonta: "Voi te, jotka olette uskoneet, päihteet, uhkapelit, epäjumalat ja ennustusnuolet ovat vain kauhistus Saatanan työstä… joten pidättäydytkö?” 41.
Joten Jumala kutsui sitä kauhistukseksi ja selitti, että se on Saatanan työtä, ja käski välttää sitä, ja maanviljelijä kommentoi jättää se ja selitti, että se on vihan ja vihan syy ja estää ihmistä muistamasta Jumalaa ja rukouksesta, sitten hän käski lopettaa sen.
Ja sunnasta tulivat hadithit, joita toistetaan alkoholin kiellossa, ja siitä:
Abu Hurairah kertoi - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - että Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: {Hauree ei haureuta ollessaan uskova, eikä hän juo alkoholia ollessaan juo, kun hän on uskovainen}42.
Ja Anaksen valtuudella - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - hän sanoi: {Jumalan lähettiläs, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kirottu kymmenen viinin suhteen: se, joka puristaa sitä, se, jolle se puristetaan, se joka juo sen, se joka kantaa, se, jolle sitä kannetaan, se joka kaataa, joka myy sen ja se joka kuluttaa sen hinnan, se joka ostaa ja se kuka on ostettu siitä}43.
Jaberin auktoriteetilla - olkoon Jumala tyytyväinen häneen - profeetan auktoriteetilla, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, hän sanoi: "Jokainen päihde on kielletty, ja Jumalalla on liitto, että jokainen, joka juo päihteitä, antaa hänelle juoda al-Khabalin piikeistä.
He sanoivat: Oi Jumalan lähettiläs, mikä on al-Khabalin piiki? Hän sanoi: Helvetin ihmisten hiki tai helvetin ihmisten mehu.} 44.
Ibn Omarin valtuuttamana - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - että Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: "Joka juo alkoholia tässä maailmassa ja sitten ei kadu sitä, se kielletään tuonpuoleisessa elämässä .”45

Tiedon ihmiset ovat kyseenalaistaneet hadiithin merkityksen, koska paratiisissa on se, mitä sielut haluavat ja mitä silmät kaipaavat, ja Kaikkivaltias Jumala on kertonut, että paratiisissa on viinivirtoja, jotka ovat nautinnollisia juojille.
Al-Nawawi sanoi: Se tarkoittaa sitä, että sen juominen Paratiisissa on kiellettyä, ja jos hän tulee sinne, sanotaan, että hän unohtaa sen, ja sanotaan, että hän ei halua sitä, vaikka hän muistaisi sen.
Tämä tulkinta on lähin, ja sitä tukee sen nostaneen Abu Abdullah bin Amrin hadiit: "Joka kansani joukossa kuolee juoessaan alkoholia, Jumala kieltää häntä juomasta sitä paratiisissa"46.
Alkoholin käyttökielto aikaisemmissa laeissa:
Al-Ghazali sanoi: Uskonto ei koskaan sisältänyt päihteen analysointia, vaikka se sisälsi sellaisen ruukun analyysin, joka ei päihdy samantyyppisestä päihteestä.
Tämän todistaa seuraava:
1- Sharia-tekstit, jotka osoittavat, että kaikki sanansaattajat tulivat uudistamaan kansaansa ja opastamaan heitä siihen, mikä on heille hyvää tässä ja tuonpuoleisessa maailmassa: ja kieltää siitä alkoholin, kuten Kaikkivaltias sanoi Shagheebin kielellä: "Minä vain Haluan parannusta niin paljon kuin voin." Ja Mooses sanoi veljelleen Aaronille: "Ota paikkani kansani joukossa ja uudista äläkä seuraa ryöstäjien polkua." Ja hän, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: "Ennen minua ei ollut muuta profeettaa kuin se, että hänellä oli oikeus ohjata kansaansa siihen hyvään, mitä hän opetti heille, ja varoittaa heitä siitä, mitä hän opetti heille."
Ja yksi pahuudesta, josta mielenherrat ovat yksimielisiä, on alkoholin juominen.
2- Seuralaisten viranomaisille ilmoitettiin jälkiä, jotka osoittivat, että alkoholi oli kielletty aiemmilta mailta, mukaan lukien seuraavat:
Othmanin auktoriteetilla - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - autenttisen kertojaketjun kanssa, jonka hän sanoi: Vältä alkoholia, sillä se on kaiken pahan äiti. Hän oli mies ennen sinua, joka palvoi Jumalaa ja joutui eroon. viettelevä nainen, joten hän lähetti orjatyttönsä hänen luokseen pyytämään häneltä marttyyrikuolemaa, ja kun tämä tuli, hän sulki jokaisen oven, jonka hän meni sisään ilman häntä, kunnes hän päätyi naiseen pesuun, ja tämä sanoi: Minä en kutsunut marttyyrikuoleman, vaan kaatua päälleni tai juoda viiniä - ja hänellä oli kulhollinen viiniä - tai tappaa tämä poika.
Ja Abdullah Ibn Amrin luvalla - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - että hän sanoi: Tämä Koraanin jae "Oi te, jotka uskotte, päihteet, uhkapelit, epäjumalat ja nuolet ovat kauhistus Saatanan työstä, joten vältä sitä, jotta voit menestyä." Siinä ovat soitto, huilut, siffinit, sitrat, huilut, runous ja viini. Joka kerran maistaa sen, Jumala vannoo valansa ja päättäväisyytensä kautta, joka juo sitä sen jälkeen, kun minä kiellän sen, on jano Ylösnousemuspäivänä, ja joka jättää sen sen jälkeen, kun minä kiellän sen, minä annan sen juoda Jerusalemin tarhassa.
Ibn Abi Hatimin kertoja, ja Ibn Katheer sanoi: Sen välitysketju on aito.
Al-Zafn: Tanssii
Al-Kabarat: Al-Burabit on monikko sanasta "Barabat", joka on luuttua muistuttava soitin.
Ja huilut: tamburiinit ja tamburiinit.
Jerusalemin navetta: tarkoittaa pyhää maata, joka on taivas.

Rangaistus päihtyneelle juomarille
Rangaistus päihteiden juomisesta on neljäkymmentä raipaniskua, ja imaamilla on oikeus korottaa se kahdeksaankymmeneen, kuten Omar, olkoon Jumala häneen tyytyväinen, teki Anas, olkoon Jumala tyytyväinen häneen, kertoi, että Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, toi alkoholia juoneen miehen ja ruoski häntä kahdella sanomalehdellä, noin neljäkymmentä. Ihmiset, Abdul Rahman sanoi: Kevyin rangaistus on kahdeksankymmentä, joten Omar määräsi sen
Ja jos mies jatkaa alkoholin juomista ja häntä ruoskitaan kolme kertaa, sitten palaa neljännellä, niin imaamilla on oikeus nuhtella häntä enemmänkin, vaikka tappamalla hänet. Abdullah bin Amrin hadithin mukaan - olkoon Jumala tyytyväinen heihin - hän sanoi: Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen, sanoi: "Joka juo alkoholia, ruoski häntä.

Ibn al-Qayyim sanoi: "Alkoholia juovan tappaminen kolmen tai neljän vuoden iässä ei ole pakko eikä kumota.
Päihteen toteamisen edellytykset
Päihtymisrangaistusten määräämistä edeltävät neljä edellytystä rangaistusten yleistä määräämiselle ovat, että juoja on velvollinen, valittu ja tietoinen ja että hän osoittaa juoneensa päihteitä ja osoittaa suostumuksensa tai kahden oikeudenmukaisen henkilön todistus tai olettamus, joka viittaa siihen, kuten viinin oksentaminen tai sen aromin haistaminen.
Huumeiden kielto
huumeet ovat kiellettyjä; Koska se peittää mielen ja löysää kehon, se on epäselvä päihde, sen käyttäjille aiheutuva haitta ja siihen periytyvä riippuvuus voi olla vakavampi kuin rypäleistä valmistettu viini.
Rangaistus päihtymyksestä on määrättävä huumeiden käyttäjille, oli kyseessä sitten hasis, pillerit, huumeet tai mitä tahansa muuta.
Keksimisen kielto
Muftarat: Se on kaikki, mikä perii apatian kehossa, kuten: savu, vesipiippu (jarak), khat ja vastaavat.
se on kielletty; Pahuutensa ja uskonnolle, ruumiille, mielelle ja rahalle aiheuttaman vahingon vuoksi Kaikkivaltias sanoi - Profeettansa kuvauksessa, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle -: "Hän sallii heille hyvät asiat ja kieltää heiltä pahat" 50.
Ja Umm Salaman valtuuttamana - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - hän sanoi: Jumalan lähettiläs, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, kielsi kaikki päihteet ja herjaajat.51
Rangaistus hyväksikäyttäjälle on ta’zeer-rangaistus, joten imaami nuhtelee häntä sopivaksi katsomallaan tavalla.
Viinin jäljitelmä
On kiellettyä jäljitellä viiniä juovaa henkilöä ja istua pöydässä, jossa alkoholia tarjoillaan; Koska se on tekosyy juoda sitä. Jabir - olkoon Jumala häneen mielissään - kertoi, että Profeetta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanoi: "Joka uskoo Jumalaan ja viimeiseen päivään, ei saa istua pöytään mitä alkoholia tarjoillaan.”52.

Päihteiden ja huumeiden kiellon legitiimiyssääntö
Se tarjoaa opiskelijoille koulutusta alkoholin, huumeiden ja savun uskonnollisten, henkisten, fyysisten, taloudellisten ja sosiaalisten haittojen selvittämiseen

Neljäs raja: varkauden raja
johdanto
Yksi islamilaisen lain tavoitteista on säilyttää rahat, jotka Jumala on tehnyt luottamukseksi ihmisten käsiin käyttääkseen niitä Herransa tottelemiseen ja rakentaakseen maan, jonka hän jätti rakentaakseen sen lakinsa vahvistamiseksi. Haitallinen raha, joka on otettu kamalalla rikoksella.
Varkauden määritelmä
Varkaus kielellä: varkain.
Ja shariassa: piilotetun koorumin saavuttavan kunnioitettavan rahan ottaminen pois sen kaltaisilta ilman epäilyksiä.
Varkaussääntö:
Varastaminen on kiellettyä, ja se on suuri synti. Kaikkivaltias sanoi: "Mitä tulee mies- ja naisvarkaalle, leikkaa heidän kätensä irti palkinnoksi siitä, mitä he ansaitsivat rangaistuksena Jumalalta." Varas varastaa ollessaan uskovainen .”53
Rangaistus varkaalle:
Varkaan rangaistus on oikean käden katkaiseminen kämmenen nivelestä Kirjan tekstin, sunnan ja kansan konsensuksen mukaan.
Mitä tulee kirjaan: Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Ja mies- ja naisvaras, leikkaa kätensä pois" 55.
Ja sunnasta: Aishan valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen häneen - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän sanoi: "Käsi leikataan pois dinaarin neljänneksellä tai enemmän." 56.
Jos hän palaa varastamaan, hänen vasen jalkansa leikataan irti kantapään nivelestä, sitten jos hän palaa kolmannen kerran, ei leikkausta ole, vaan hänet vangitaan ja vapautetaan, kunnes hän katuu tai kuolee.
Varkauden toteamisen ehdot:
Varkauden rangaistuksen määrittämiseen vaaditaan kuusi ehtoa, jotka mainitaan määritelmässä seuraavasti:
1- Varastettu raha on kunnioitettavaa rahaa, joten huvilaitteen ja vastaavien varastamista ei ole rajoitettu.
2- Että varastetut rahat saavuttavat varkauden päätösvaltaisuuden, joka on neljäsosa dinaaria.
3- Että rahat otettiin salaa, ja jos se oli avoimesti, ei ole leikattu pois; Koska se voidaan yleensä välttää ja ihmiset voivat hakea apua siitä, eikä se aiheuta kauhua kuin varkaus.

Ja tässä, älä leikkaa:
1 - Ryöstäjä, joka ottaa avoimesti rahaa ja pakenee sen mukana.
2- Kidnappaaja, joka kavaltaa jotain ja kulkee sen läpi.
3- Kaappaaja, joka ottaa rahat väkisin omistajaltaan.
4 - Petturi, jolle on uskottu rahaa ja joka petetään sen kanssa.
Heitä kaikkia pitäisi rangaista. Jaberin profeetan auktoriteettia koskevan hadithin mukaan, olkoot Jumalan rukoukset ja rauha hänelle ja hänen perheelleen, hän sanoi: "Petturia, ryöstäjää tai kavaltajaa ei ole leikattu pois." kirjoittanut Al-Tirmidhi.
4- Rahat viedään Harezista, joka on paikka, jossa niitä yleensä säilytetään, ja se vaihtelee rahan, olosuhteiden, paikkojen ja aikojen mukaan.
5-epäilyn puuttuminen; Koska hudud torjuu epäilyksiä, hänen jälkeläistensä tai esivanhempiensa rahat eivät eroa hänen varkaudestaan, tai toinen puolisoista ei ole erotettu hänen varkaudestaan ​​toisen rahasta.
6- Todiste varkaudesta, ja se on osoitettu hänen tunnustuksensa tai kahden sitä kuvaavan merkittävän henkilön todistuksella.
Varoitus: Kun jotakin edellisistä ehdoista rikotaan, katkaisua ei ole, mutta on ta’zir

Tietäjät sanoivat: Varas yhdistää palaset ja takuun, joten hän palauttaa ottamansa sen omistajalle, jos se jää jäljelle, koska hän määritti rahansa, ja jos se on vaurioitunut, hänen täytyy taata se, koska se on ihmisrahaa. tuhoutui tavallisen käden alla, joten hänen on taattava se, ja hän palauttaa tuhotun kassakaapista, koska hän on rikkoja.
Case: Varkaan käden katkaisemisen takana on neljäsosa dinaaria, vaikka käden veriraha, jos se katkaistaan, on satoja dinaareita.
Tämä lainsäädäntö on yksi suurimmista eduista ja viisaudesta, sillä Jumala varoitti sekä rahan että juhlien suhteen, joten Hän leikkasi sen neljäsosadinaarista säilyttääkseen rahat ja teki sen verirahasta viisisataa dinaaria säilytystä varten. ja huolto.
Jotkut harhaoppisista mainitsivat tämän kysymyksen ja sisälsivät kaksi jaetta sanoen:
Viidensataa sujudia arvoinen käsi, ja maksoin sen mikä oli vialla. Se katkesi neljänneksellä dinaarilla
Ristiriita meillä ei ole muuta kuin vaikeneminen ja etsiä turvaa Herrallemme häpeältä
Jotkut juristit vastasivat hänelle, että hän oli arvokas, kun hän oli rehellinen, ja kun hän kavalsi Huntin, natsimit sisälsivät hänen sanansa:
Veren suojaaminen on kallein ja halvin rahanpetos, joten katso Barin viisautta
Toinen sanoi:
Luottamuksen kunnia on kallein ja halvin siitä petoksen nöyryytys, joten ymmärrä Luojan viisaus
Viides raja: Haraba-raja
johdanto
Kaikkivaltiaan Jumalan siunaukseksi palvelijoilleen, turvallisuuden siunaukseksi, jolloin ihmiset elävät mukavasti ja palvovat Herraansa vapaasti ja luottavaisin mielin, ja tämän siunauksen suojelemiseksi Shari'ah on määrännyt yhden ankarimmista rangaistuksista niille, jotka häiritä tätä turvallisuutta tai levittää kauhua sieluihin, ja tämä rangaistus on sodan raja.
Mitä tarkoittaa kameleontti:
Shariassa haraba on korruptiota maassa verenvuodatuksella, rahan ryöstöllä tai nöyryytyksellä.
Jokainen rikos, jonka tarkoituksena on aiheuttaa korruptiota maan päällä, levittää kauhua ihmisten sydämiin ja kauhistuttaa niitä, jotka ovat turvassa, se on haraban muoto.
Tämä on ero ahdistelurikoksen ja muiden rikosten välillä.
Taistelussa soturi ei aio tietyn henkilön kostaa hänelle, vaan hänen tarkoituksenaan on levittää kauhua tavallisten ihmisten sydämiin.
Vaikka muut rikokset ovat henkilökohtaisia, varas aikoo vain tuon talon ja murhaaja vain kyseisen henkilön kostaa hänelle, ja siksi soturin rangaistus on ankarampi ja ankarampi, eikä uhrin armahdus ole hyväksytty. Koska se on Jumalan oikeus.
Esimerkkejä ahdistelurikoksesta:
1 - Matkailijoiden tien estäminen, sotureiden seisominen autiomaassa ja matkailijoiden tien tukkiminen.
2- Räjähteiden istuttaminen rakennuksiin, lentokoneisiin, autoihin tai muihin julkisiin paikkoihin viattomien ihmisten tappamiseksi.
Tämä on yksi ankarimmista sodankäynnin tyypeistä; Koska sitä ei voida välttää, ja sen haitta on kansakunnalle yleinen.
3. Panttivankien ottaminen ja tappamisella uhkaaminen riippumatta siitä, toteuttaako soturi uhkaamansa vai ei.
4- raiskausrikos; Koska kun kauhun karhu ilmestyi ihmisten sydämiin.
5- Huumeiden edistäminen ja salakuljetus muslimimaihin.
6- Muslimien valuutan väärentäminen, koska se on yleinen rikos, jota on vaikea välttää.

Maliki-juristit liittivät "haamujen tappamisen" Harabaan, mikä on uhrin yllätysmurha; sitä ei voida välttää; Koska tekijä pettää uhrin ja tappaa hänet sieltä, missä hän on turvassa, esimerkiksi kun nainen tappaa miehensä tämän nukkuessa tai vie miehen ulos rakennuksesta ja sitten tappaa hänet ja muuta vastaavaa.
Tämä on Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyahin valinta, ja hänen on työskenneltävä kuningaskunnan oikeuslaitoksessa.
Haraban sääntö:
Haraba on kielletty; Koska se on turmeltuneisuutta maassa, Kaikkivaltias Jumala sanoi: "Älkääkä saako turmelusta maahan sen jälkeen, kun se on uudistettu."58 Ja Hän, Kunnia olkoon Hän, sanoi - kuvaillen joidenkin turmeltuneiden tilaa maassa. -: "Ja kun hän ottaa vallan, hän pyrkii maassa turmeltamaan siellä ja tuhoamaan sadon ja jälkeläiset, eikä Jumala pidä turmeluksesta." 59. Jumala ei sovi turmeltuneiden työhön." 60.
Warrior rangaistus
Sodankäynnin määritelmän alkuperä on Kaikkivaltiaan sananlasku: ”Niiden rangaistus, jotka taistelevat Jumalaa ja Hänen lähettilästään vastaan ​​ja pyrkivät levittämään turmelusta maassa, on se, että heidät tapetaan tai ristiinnaulitaan tai heidän kätensä ja jalkansa leikataan pois vastakkaisilta puolilta tai karkotetaan maasta. Jos voitat heidät, niin tiedä, että Jumala on anteeksiantava, laupias.”61
Ibn Abbas ja useimmat kommentoijat sanoivat: Se paljastettiin rosvoista muslimien keskuudessa.
Tämän perusteella hallitsija pyrkii valitsemaan säkeessä mainitusta sopivan rangaistuksen, kuten murhan tai kuoleman ristiinnaulitsemisen kanssa tai käsien ja jalkojen amputointia vastakkaisille puolille - eli oikealle ja vasemmalle jalalle - tai maanpakoon. maasta vangitessaan heidät maassa, johon heidät karkotettiin.
Joka heistä oli tottelevainen johtaja tai piikikäs tai joka oli tunnettu rikollisuudesta, hänen tulee rankaista häntä ankarasti, jos hän näkee, että se kiinnostaa, samoin kuin hänellä on oikeus lieventää rangaistusta sellaiselle, jolla on jonka ei tiedetty syyllistyneen rikokseen, ja joka ei ole tunnettu rikollisuudestaan, rajoittuen karkottamalla hänet ja niin edelleen.
Imaami arvioi ristiinnaulitsemisen keston ja karkotuksen keston sen verran kuin hän pitää riittävänä edun saavuttamiseksi.
Soturin katumus
Haraba sisältää kaksi oikeutta:
Ensimmäinen: Kaikkivaltiaan Jumalan oikeus (yleinen oikeus); Koska vihamielisyys on turmelusta maan päällä, joten jos soturi katuu ennen kuin hän ehtii tehdä niin, hän menettää sen, mikä liittyy Jumalan oikeuksiin, kuten pakkosiirtolaisuuteen, käden ja jalan leikkaamiseen, tapettavuuteen, ja ristiinnaulittuna Kaikkivaltiaan sanan mukaan: ”Paitsi ne, jotka tekivät parannuksen ennen sinua, ovat saaneet vallan heihin, niin tietäkää, että Jumala on anteeksiantavainen ja laupias” 62.
Jakeen tarkoitus on, että jos hänen katumuksensa tapahtuisi sen jälkeen, kun hän oli kyennyt tekemään niin, hänen oikeuttaan Jumalaan ei menetetä.
Toinen: ihmisoikeus (yksityisoikeus), eli jos soturi tappaa erehtymättömän ihmisen, tekee rikoksia jotakuta vastaan ​​tai ottaa rahaa. Tätä oikeutta ei menetä katuminen, vaan se on täytettävä, ellei soturin omistaja oikein anteeksi.
työntää hyökkääjää
Sanan Sayal merkitys:
Al-Sayyal: hyökätä henkilöä vastaan ​​itseensä, hänen rahoihinsa tai haaremiinsa, olipa hyökkääjä ihminen tai eläin.
Toinen vaatimus: velalliselle maksamista koskeva päätös:
On määrätty, että henkilö torjuu häntä tai muita vastaan ​​kohdistuvan hyökkäyksen. Koska se on peräisin muslimin tuesta veljelleen, olipa hyökkääjä tarkoitettu hengelle, kunnialle tai rahalle, kun Saeed bin Zaid kertoi - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - hän sanoi: Kuulin Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan sanansaattaja. rukoukset ja rauha olkoon hänelle, sano: "Joka tapetaan ilman rahojaan, on marttyyri, ja joka tapetaan ilman uskontoaan, on marttyyri, ja joka tapetaan ilman hänen vertaansa, on marttyyri, ja joka tapetaan ilman perhettään marttyyri.”63
Ja Abu Hurairan luvalla - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - hän sanoi: Mies tuli ja sanoi: Oi Jumalan lähettiläs, näetkö, että mies tuli, joka halusi ottaa rahani? Hän sanoi: Tapa hänet Hän sanoi: Näitkö, että hän tappoi minut? Hän sanoi: "Olet marttyyri." Hän sanoi: "Näitkö, tapoinko hänet?" Hän sanoi: Hän on helvetissä. 64
Kuinka maksaa:
On määrätty torjua hyökkääjä helpoimmalla, sitten helpoimmalla. Jos hän työntää helpoimmalla, niin vaikein on kiellettyä, koska siihen ei ole tarvetta. Jos hänet työnnetään takaisin vain tappamalla, niin hänellä on oikeus tapa hänet, eikä hänen päällä ole mitään, ja jos hänen kimppuunsa hyökkääjä tapetaan, hän on marttyyri.
Ja jos hyökkääjä juoksee karkuun, hänellä ei ole oikeutta hyökätä häntä vastaan, koska hän ei ole hyökkääjä tuolloin ja hänen rangaistuksensa on uskottu imaamille.
Tietäjät sanoivat: Jos hänen pahuutensa torjutaan kehotuksella tai huutamalla, ei ole sallittua lyödä häntä, ja jos häntä hakataan, hän on vastuussa, ja jos hänet karkotetaan kevyellä lyömällä, niin ankara lyöminen ei ole sallittua. .
Sitä lukuun ottamatta, jos hän pelkää yllättävänsä hänet tappamalla, hän voi työntää hänet pois tappamalla suoraan. Koska hän on hyökkääjä, etkä usko hänen asiaansa.
Toinen: Jos aiot lyödä häntä, kaipaat ja tapat hänet.
Kummassakaan tapauksessa ei ole takuuta tai syntiä.

Kysymys: Joka tappaa ihmisen talossaan ja väittää rukoileneensa hänen, hänen haareminsa tai rahojensa puolesta, hyväksytäänkö hänen vaatimuksensa?
Mitä tulee uskontoon: Jos hän on rehellinen, hänellä ei ole syntiä sen vuoksi, mikä on hänen ja Jumalan välillä.
Mitä tulee oikeuslaitokseen: periaate on, että hänen sanojaan ei hyväksytä muutoin kuin todisteiden kanssa.
Ja Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah valitsi luvan työskennellä todisteiden kanssa sellaisista olosuhteista, kuten se, että murhattu mies oli tunnettu korruptiosta ja murhaaja oli tunnettu vanhurskaudesta.
Jos ei ole todisteita tai olettamuksia, jotka osoittaisivat hänen väitteensä vilpittömyyden, häntä on useimpien tutkijoiden mukaan rangaistava. Ibn Qudamah sanoi: "En tiedä mitään mielipide-eroa siitä" ja siitä, onko kuollut mies löydettiin murhaajan talosta tai muualta, ja löytyikö hän aseesta vai ei.
Ja todisteet siitä:
1- Periaatteena on, että murhattu on syytön väitteisiinsä, joten hänen väitettään ei voida todistaa ilman todisteita.
2- Ja kun Alin valtuudella kerrottiin - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - että häneltä kysyttiin miehestä, joka löysi miehen vaimonsa kanssa ja tappoi tämän, hän sanoi: "Jos hän ei tuo neljää todistajaa, anna hänen sitten antaa se kaikki", toisin sanoen kostaakseen hänelle, jos hän ei löydä todisteita aviorikoksesta, ja todisteita aviorikoksesta on neljä todistajaa.
3. Ja koska jos murhaaja ei vaatinut todisteita, se olisi tekosyy sille, joka halusi tappaa henkilön houkutella hänet taloonsa ja tappaa hänet, niin väitä, että hän rukoili hänen puolestaan.

Kuudes raja: rikkomuksen raja
Johdatus tottelevaisuuden velvollisuuteen hyveen vartijaa kohtaan:
Yksi Ahl al-Sunnah wal-Jama'ahin periaatteista on se, että muslimien asioiden hallitsijaa on kuultava ja toteltava ystävällisesti.

Koska sana ei sovi yhteen, ja yleisiä etuja ei saavuteta muuten kuin sillä, vaan monilla islamilaisilla rituaaleilla

Sitä ei suoriteta muuten kuin muslimien imaamin luvalla, kuten jihad, hududin perustaminen, tuomareiden nimittäminen ja niin edelleen.
Ja imaamin kiista hänen auktoriteettistaan ​​johtaa jakautumiseen, erimielisyyksiin, verenvuodatukseen ja vihollisten herruuteen.

Tästä syystä teksteissä korostettiin velvollisuutta kuulla ja totella ilman tottelemattomuutta. Jotkut näistä teksteistä ovat:
Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Oi te, jotka uskotte, tottelkaa Jumalaa ja kuulkaa sanansaattajaa ja vallanpitäjiä keskuudessanne"65
Ja Abu Hurairan valtuudella - olkoon Jumala häneen tyytyväinen - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, joka sanoi:

Joka tottelee minua, on totellut Jumalaa, ja joka ei tottele minua, on tottelematon Jumalalle, ja joka tottelee hallitsijaa, on totellut minua, ja joka on tottelematon ruhtinaalle, on tottelematon minulle.”66
Ja Ibn Omarin valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän sanoi:

”Muslimin on kuunneltava ja toteltava mitä hän pitää ja mistä hän ei pidä, ellei häntä käsketä tottelemattomuuteen.
Ankara varoitus tuli myös kapinasta hallitsijaa vastaan

Abdullah bin Omarin valtuutuksessa - olkoon Jumala tyytyväinen heihin - hän sanoi: Kuulin Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sano:

"Se, joka hylkää tottelevaisuuden käden, kohtaa Jumalan ylösnousemuspäivänä ilman, että hänellä ole argumentteja hänen puolestaan, ja se, joka kuolee ilman uskollisuuden lupaa kaulassa, on kuollut tietämättömyyden kuolemaan." 68
Prostituoidun määritelmä:
Rikkomus kielessä: epäoikeudenmukaisuus ja rikkomus.
Ja shariassa: Poikkeaminen tottelevaisuudesta sitä kohtaan, jonka imamate on vakiinnutettu, ja hänen valtaaminen voimalla.
Ero sortajien ja sotureiden välillä:
Rikolliset ovat: ne, jotka kapinoivat imaamia vastaan ​​uskottavalla tulkinnalla, ja heillä on piikki69.
Jos heillä ei ole uskottavaa tulkintaa tai he ovat helppo kokoontuminen, jossa ei ole piikkia, he ovat sotureita tyranniaa vastaan.

Hyökkääjät ovat yhtä mieltä sotivien kanssa siitä, että he kapinoivat imaamia vastaan, paitsi että he eroavat heistä kahdessa asiassa:
Ensimmäinen: että hyökkääjillä on pätevä tulkinta, eli vahva epäilys, ja mitä tulee sotiviin, he lähtevät ulos korruptiotarkoituksessa ja heillä ei ole epäilystä, tai heillä on epäilys, mutta se on hauras.
Toinen: että hyökkääjillä on piikki, eli voimaa ja lujuutta, kuten armeijalla, ja mitä tulee sotureilla, heillä ei ole piikkia, ja siksi he piiloutuvat kansan sekaan, eikä heillä ole tiedossa paikkaa linnoittaakseen itseään. .
Rikkomuksen sääntö:
Alkuperä, kuinka käsitellä sortajia, on Kaikkivaltiaan Jumalan sana: "Ja jos kaksi uskovien ryhmää taisteli keskenään... jotta saisitte armon"70.
Jos ryhmä kapinoi muslimien imaamia vastaan, imaamin on ensin otettava yhteyttä heihin, poistettava heidän epäilynsä ja väittämiensä valitukset.
Jos he mainitsevat pimeyden, hän poistaa sen, ja jos he mainitsevat epäilyn, hän poistaa sen. Koska se on jakeessa määrätty keino sovintoon.
Jos he palaavat, muuten hänen on taisteltava heitä vastaan, ja hänen alamaistensa on autettava häntä, koska Kaikkivaltias Jumala sanoo: "Taistelkaa siis sitä vastaan, joka rikkoo."
Ja jos hyökkääjät hylkäävät taistelun, on kiellettyä tappaa heitä ja tappaa heidän johtajiaan ja haavoittuneitaan. Koska tarkoitus on taistella heitä vastaan, ei tappaa heitä, eikä heidän rahojaan oteta saaliiksi, eikä heidän jälkeläisiään viedä vangiksi.
Tämä on palautettava heille, koska heidän rahansa ovat kuin muiden muslimien rahat, mutta on sallittua taistella heitä vastaan ​​palatakseen tottelevaisuuteen.
ja pese heidän kuolleensa ja rukoile heidän puolestaan; Koska he ovat muslimeja.

Edellä esitetyn perusteella käy selväksi, että epäoikeudenmukaista vastaan ​​taisteleminen eroaa muista rangaistuksista siinä mielessä, että sitä ei pidetä rangaistuksena tavanomaisessa yksilölle määrättävässä rangaistuksessa, vaan kyse on pikemminkin rangaistuksen torjumisesta. hyökkäystä, joten imaami pyrkii torjumaan heidän pahuutensa helpoimmalla ja helpoimmalla, joten kun heidän pahuutensa torjutaan kehotuksella, ei ole sallittua taistella heitä vastaan.
Seitsemäs raja: luopumuksen raja
johdanto
Yksi islamilaisen lain tärkeimmistä tavoitteista on säilyttää uskonto, jota varten ihmiskunta luotiin ja jonka kautta saavutetaan todellinen onni.
Säilyttääkseen tätä uskontoa Jumala on säätänyt sitä vahvistavat ja kehittävät keinot ja säädökset sekä estänyt sitä heikentävät ja tuhoavat keinot.Ensimmäisenä näkökulmana hän käski uskoa ja hyviä tekoja, veljeyttä siihen, kärsivällisyyttä haitan yli. se, kutsuu sitä, jihad sen puolustamiseksi ja lippunsa pitäminen, ja maastamuutto, joka ei ole turvallinen.
Toisella puolella hän kielsi sekoittumisen harhaoppisten kanssa ja varoitti katsomasta ateismin kirjoihin ja järjesti pelotteen rangaistuksen niille, jotka peukaloivat tätä uskontoa, joten hän sääti luopumuksen rangaistuksen säilyttääkseen oman uskonnon , joka on kallein asia, mitä hänellä on, ja arvokkain asia, jota hän kantaa tässä elämässä.
Luopumuksen määritelmä:
Luopumus kielessä: paluu ja muutos.
Ja laissa: kääntyminen islamista epäuskoon.
Hänen tuomionsa:
Luopumus on kufr ja poikkeaminen islamin uskonnosta, ja luopio on uskoton, ja hänen kufr on suurin kufr-tyyppi.
Luopumuksen syyt:
Epäusko ilmenee jollakin neljästä tavasta:
1) Luopumus puheella, kuten: Jumalan, Hänen lähettiläänsä tai hänen uskontonsa pilkkaaminen ja muun kuin Jumalan anominen.
2) Luopumus tekojen kautta, kuten lähentyminen johonkin muuhun kuin Jumalaan kumartumalla tai teurastamalla ja niin edelleen, ja noituutta, sillä se on jumalanpilkkaa; Sillä Kaikkivaltias sanoi: "Eikä Salomo uskonut, mutta paholaiset eivät uskoneet opettaen ihmisille taikuutta" 71 ja ennustamista, joka on väite näkymättömän tuntemisesta, koska vain Jumala tuntee näkymätön.
3) Uskosta luopuminen, kuten: kumppanin usko Häneen, Korkeimpaan, viha profeettaa kohtaan, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tai hänen lakinsa, välittäjien ottaminen hänen ja Jumalan välillä, heihin luottaminen, kutsuminen heiltä ja avun hakeminen heiltä ja uskonnosta tutun välttämättömyyden kieltäminen, kuten ylösnousemuksen, paratiisin tai helvetin kieltäminen ja aviorikoksen tai viinin sallittavuus ja niin edelleen.
4) Epäilystä luopuminen, mukaan lukien: epäilys Jumalan herruudesta tai jumaluudesta ja epäilys profeetan profeettasta, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, tai Koraanin uutisista.
Rangaistus luopiolle tässä maailmassa:
Rangaistus luopumuksesta on tappaminen, eikä siinä ole eroa miesten ja naisten välillä, Ibn Abbasin hadithin mukaan - olkoon Jumala tyytyväinen heihin molempiin - profeetan valtuudella, Jumalan rukoukset ja rauha hänelle , joka sanoi: "Joka muuttaa uskontonsa, tappakaa hänet." 72

Ja Ibn Masoudin valtuudella - olkoon Jumala tyytyväinen häneen - profeetan valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, että hän sanoi: "Ei ole luvallista vuodattaa muslimin verta, joka todistaa, että ei ole muuta jumalaa kuin Jumala ja että minä olen Jumalan lähettiläs, paitsi yhdellä kolmesta asiasta: naimisissa oleva avionrikkoja, elämä elämästä ja se, joka hylkää uskontonsa ja eroaa yhteisöstä.”73
Kansa on yksimielisesti sopinut, että luopio on tapettava, ja kun jotkut arabiheimot luopuivat profeetan kuoleman jälkeen, siunatkoon Jumala häntä ja antakoon hänelle rauha, seuralaiset suostuivat yksimielisesti taistelemaan heitä vastaan.
Hanafit katsoivat, että jos nainen luoptuu, häntä ei tapeta, vaan hänet pakotetaan kääntymään islamiin vangitsemalla ja hakkaamalla tai hän pysyy vangittuna kuolemaansa asti.
He mainitsevat todisteena naisten ja lasten tappamisen kiellon.
Suurimman osan tutkijoista oikea mielipide on, että miehet ja naiset ovat tasa-arvoisia tässä; Yleisesti ottaen edellä mainitut todisteet ja naisten ja lasten tappamisen kielto koskee hyökkäystä, jos he eivät osallistu.
Ei ole sallittua tappaa häntä ennen kuin hän katuu vähintään kolmen päivän ajan, jotta hän voisi harkita uudelleen uskontoaan.
Hänen rangaistuksensa tämän jälkeen:
Jos luopio kuolee luopumuksensa seurauksena, hänen rangaistuksensa on ikuisuus helvetissä ja hänen ennen luopumustaan ​​tekemien hyvien tekojen mitätöiminen. Sillä Kaikkivaltias sanoo: "Ja joka teistä kääntyy pois uskonnostaan ​​ja kuolee ollessaan uskoton, silloin ovat ne, joiden teot ovat arvottomia tässä ja tulevassa maailmassa, ja he ovat tulen seuralaisia, joissa he ovat. pysyy ikuisesti." 74
Jos hän katuu, Jumala sovittaa hänen syntinsä eikä mitätöi hänen aikaisempaa työtään. Sillä Kaikkivaltias sanoi: "Ja ne, jotka eivät rukoile Jumalan kanssa toista jumaluutta.. Hänen sanaansa: Paitsi ne, jotka katuvat ja uskovat ja tekevät vanhurskaita tekoja. Niille Jumala muuttaa heidän pahat tekonsa hyviksi, ja Jumala on Anteeksiantava, armollinen." 75
Luopion säädökset:
Luopio on epäuskoinen, joten häntä kohdellaan uskottomina, mukaan lukien se, että hänet erotetaan vaimostaan, hänen teurastettuaan lihaansa ei syödä, hän ei ole peritty eikä peritty, häntä ei pestä, verhoa, hautajaisrukousta ei pidetä hänelle, eikä häntä ole haudattu muslimien hautausmaille.
Luopumusrangaistuksen laillistamisen takana oleva viisaus:
Jumala sääti rangaistuksen luopumukselle suuresta päätöksestä, mukaan lukien:
1- Uskontonsa säilyttäminen, joka on hänen rakkainta omaisuuttaan. Ihminen voi toisinaan olla välinpitämätön, ja jos häntä ei ole hillittävä, hän saattaa ajautua epäilysten taakse, jotka Saatana heittää hänen sydämeensä, ja hän menettää oman elämä ja tuonpuoleinen.
2. Uskonnon korottaminen, sen jäsenten suojeleminen sen peukaloitumiselta ja sen ottaminen välineenä joidenkin maallisten tavoitteiden saavuttamiseksi.
3- Lopeta luopion pahuus ja katkaise hänen haitansa, koska luopio ei tyydy yksin luopumiseensa, vaan pikemminkin levittää pahuuttaan ja myrkkyään muihin, joten hänet tapettiin ehdottomasti turmeltuneisuutensa vuoksi maan päällä.
Ta’zir
tariffi:
Ta'zeer-kieli: ennaltaehkäisy ja kurinpito.
Ja terminologiassa: rangaistus, jota ei ole laillisesti arvioitu jokaisesta synnistä, jolle ei ole rangaistusta, sovitusta tai kostoa.
Erot haddin ja ta’zirin välillä:
Hudud eroaa ta’zirista useilla tavoilla, mukaan lukien:
1- Hadd-rangaistus on arvioitu rangaistus, eli se määrätään Koraanissa tai sunnassa. Harkinnanvarainen rangaistus on mittaamaton rangaistus. Sen sijaan tuomari pyrkii arvioimaan sen rikoksentekijän tilan, tyypin ja rikoksen tapa.
2- Rangaistus kumotaan epäilyllä, kun taas harkintavalta vahvistetaan epäilyn olemassaololla.
3- Hadd-rangaistus ei ole sallittua esirukouksesta imaamin saavuttamisen jälkeen, kun taas ta'zir on sallittu esirukouksessa.
Todisteet sen oikeutuksesta:
Kaikkivaltias Jumala sanoo kirjasta: "Niistä naisistanne, jotka tekevät säädyttömiä, kutsukaa neljä todistajaa heitä vastaan ​​keskuudestanne, ja jos he todistavat, sulje heidät taloihin."
Ja sunnasta on Abu Burdah al-Ansarin hadith - olkoon Jumala tyytyväinen häneen - että hän kuuli Jumalan lähettilään, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, sanomaan: "Ketään ei saa ruoskita enempää kuin kymmenen ripsistä paitsi yhden Jumalan rangaistuksen puitteissa.”77
Ja Amr bin Al-Sharidin luvalla, hänen isänsä valtuudella, Jumalan lähettilään valtuudella, olkoon Jumalan rukoukset ja rauha hänelle, joka sanoi: "Minulla on hyväntekijä, hänen tarjouksensa ja rangaistuksensa ovat sallittuja.”78
Synnit, joihin Ta’zir on määrätty:
Synnit, joista määrätään rangaistus, voivat olla kielletyn teon teko tai velvollisuuden laiminlyönti, jos rangaistusta ei ole määrätty.
Esimerkiksi kielletyn teko: kiistattoman varastaminen, koska päätösvaltaisuuden tai suojan ehto ei täyty, ja ulkomaalaisen naisen nauttiminen tavalla, joka ei vaadi rangaistusta, pettäminen, koronkiskonnan, väärän valan ja lahjonta.
Esimerkki velvollisuudesta luopumisesta: zakatin pidättäminen, seurakunnan rukouksen luopuminen, velkojen maksamisen luopuminen, kun se on mahdollista, luottamuksen täyttämättä jättäminen ja myyjä salaa, mitä hän on velvollinen ilmoittamaan.
Kurinpitorangaistuksen tyypit:
Harkinnanvarainen rangaistus vaihtelee sen mukaan, mitä tuomari katsoo saavuttavan edun, koska siinä ei ole harkintavaltaa.
Rangaistus voi olla:
1- Ruumiillinen kuritus, kuten tappaminen79, ruoskiminen, vankeus ja maanpako.
Ja jos rangaistus on tottelemattomuudessa, jolla on arvioitu sukupuolensa raja, niin se ei saavuta sitä arvioitua rajaa, kuten esimerkiksi kiroaminen ja kiroaminen, joka ei ylitä panettelun rajaa.
2- Tai taloudellinen rangaistus, kuten huvilaitteiden tuhoaminen, lahjuksen ottajalle sakkojen määrääminen ja väärennetyn tavaran takavarikointi80.
3- Tai moraalinen rangaistus, kuten nuhde, kunnianloukkaus ja hylkääminen.
Sen legitiimiyden viisaus:
Ta’zir on projekti rikoksentekijän pelottelemiseksi ja nuhtelemiseksi, hänen uudistamiseksi ja kurittamiseksi.

Saarnata ja pysyä poissa synnistä ja seksuaalisista tarinoista

Ja nyt olen tullut luoksesi monien kuvien kanssa, jotta voit oppia Koraanin jaloista jakeista ja niissä olevista jaloista profeetallisista haditheista.

Tämä on sinun kääntyäksesi pois synnistä ja saadaksesi opetusta ja palataksesi Kaikkivaltiaan Jumalan tykö, ja lopulta minä rakastan

Sanoakseni jokaiselle, joka tekee pahan teon, rukoilen Jumalaa Kaikkivaltias opastaa sinua ja katua sinua

Kaikesta kielletystä, usko minua, jos olet vilpitön aikeissasi ja rukouksissasi, Jumala antaa sinulle anteeksi

Ja hän opastaa sinua, jos Jumala suo. Kaikkivaltiaan Jumalan armo kattaa kaiken. Tee parannus Jumalan puoleen, ja Jumala suo

Hän katuu sinulle, ja lopulta olen laittanut sinulle kuvia saarnattavaksi, korkealaatuisina, ilman oikeuksia

Laita se levylle muistuttamaan sinua siitä, että tämä teko on paha, ja jotta pysyt poissa synnistä

Ja kunnes lähetät sen ystävillesi, sukulaisillesi tai kenelle tahansa, josta haluat Jumalan katuvan, Jumala siunatkoon häntä

Ohjatakseni meitä kaikkia, ja lopuksi toivon, että pidät aiheesta ja rukoilet Jumalaa

Pitämään teistä poissa pahat teot ja sopimattomuudet, mikä niistä näkyy ja mikä on salattua, ja rauha, armo ja Jumalan siunaukset olkoon teille.

Lataa kuvia kuvaryhmästä korkealaatuisina ja ilman oikeuksia laittaaksesi ne työpöydälle

Ja kuvat ovat varoitusta ja tabujen välttämistä varten nopealla ja suoralla Googlen palvelimella

Google Drive