Mestarimme Youssefin tarina on erottuva ja kattava, ja se kuvaa mestarimme Youssefin kauneutta ja mestarimme Youssefin anomista.

Tarina mestarimme Yusufista (rauha olkoon hänelle) on yksi kuuluisimmista Pyhän Koraanin tarinoista, ja Jumala loi sille suuran Pyhään Koraaniin samalla nimellä. Iisak, Abrahamin poika, rauha olkoon heille kaikille.

Kuvaus Josephin kauneudesta

Pyhässä Koraanissa on upea kuvaus mestarimme Josephin kauneudesta, ja tämän kuvauksen tekivät naiset, jotka olivat rakkaan vaimon kanssa nähdessään Jumalan profeetta Josephin: "Tämä ei ole hyvä sanoma Tuosta ihmislajista, mutta se oli samanlainen kuin enkelien kauneus ja hyvyys.

Ja herramme Josephin kauneus ei ollut vain fyysistä kauneutta, joka nähtiin silmällä, ja tässä se on tarkoitettu muodoksi; Tietysti hänellä oli suuri osuus tästä kauneudesta, mutta hänellä oli myös monia kauneuden puolia, jotka hänen kuuluisa tarinansa selitti meille ja Surat Yusuf selitti Pyhässä Koraanissa:

• Mestarimme Yusufin kauneuden ensiesiintyminen/paikka oli kokeneen avun ja neuvon pyyntö sekä hänen suuri kohteliaisuus isänsä kanssa keskustelussa, sillä kun Yusuf näki näyn unessaan, hän päätti mennä. isälleen ja kerro hänelle, mitä tapahtui, ja voit tietää tämän tästä jalosta säkeestä: "Kun Joosef sanoi isälleen: "Isä, minä näin yksitoista tähteä, auringon ja kuun. Näin niiden kumartuvan minua vastaan. 4).
• Hänen kauneutensa toinen puoli on vilpittömyys. Vilpittömyys tulee tässä sanassa ja teossa, ja kuten tiedät, Jumala rakastaa uskollisia palvelijoitaan, joten jos palvelija on vilpitön Herralleen, hänen Herransa suojelee häntä, huolehtii hänestä ja suojelee häntä ja kääntää häneltä pois kaiken pahan. ja paha.
• Kolmas esiintyminen on tuon hyväntekeväisyyspalvelijan Yusufin (rauha olkoon hänelle) voimaantuminen maan päällä, kun hänen veljensä suunnittelivat häntä vastaan ​​suuren juonen ja heittivät hänet kuopan syvyyksiin, ja rakkaan vaimo melkein hyökkäsi hänen kimppuunsa. ja heitti hänet vankiloiden vankityrmiin, mutta kaikesta huolimatta hän pääsi niistä kaikista pois yksin Jumalan armosta armollaan.
• Ja se maa, jossa Jumala salli Joosefin maassa tulkinnan mukaan, on Egyptin maa, jossa se laskeutuu minne hän haluaa, koska se oli yksi hyväntekijöistä: "Ja niin hyvin kuin me olemme sallineet Yaousafin maan päällä, hän siitä otetaan pois."
• Neljäs esiintyminen on puhtaus, siveys, rehellisyys ja Jumalan armon tunnustaminen hänelle, samoin kuin tämän naisen miehen armo, joka kohteli häntä hyvin. Hänen miehensä - hän oli uskonut hänelle talonsa, kunniansa ja kunniansa, joten hänen ei pitäisi pettää tätä luottamusta, ja hän tiesi, että väärintekijät eivät koskaan menesty, eivät omassa maailmassaan eivätkä tuonpuoleisessa.
• Viides ilmentymä Jumalan profeetan Joosefin kauneudesta (rauha olkoon hänelle) on hänen tottelevaisuus isälleen Jaakobille, kuten Jaakob oli käskenyt häntä näyn kertomisen jälkeen olla kertomatta sitä kenellekään veljilleen. kateuden ja juonittelun pelossa kateutensa vuoksi, ja hän totteli isäänsä sanoessaan: "Älä kerro näkyjäsi veljesi salajuonelle sinua vastaan."
• Kuudes näkökohta, joka on yksi näkyvimmistä ja tärkeimmistä ilmenemismuodoista, on mestarimme Yusufin (rauha hänelle) mieltymys vangituksi sen sijaan, että hän joutuisi siihen, mikä on kiellettyä ja mikä vihastaa Jumalaa (Kaikkivaltias ja Majestic).
• Seitsemäs ilmentymä on, että Joosef oli kutsunut Jumalaa: vankeudessa ja koettelemusten huipulla ollessaan vankiloiden pimeydessä sorrettu, hän kutsui ihmisiä palvomaan Jumalaa, Yhtä, Yhtä, Kaikkivaltiaa.
• Kahdeksas esiintyminen on mittojen ja painojen täyttäminen eikä niistä laskeminen missään: "Etkö huomaa, että annan täyden mittani ja olen molempien talojen paras?"
• Yhdeksäs ilmentymä on kärsivällisyys pahoja ja rumia sanoja vastaan, ja se tulee meille selvästi selväksi tässä jalossa säkeessä: "He sanoivat, että jos hän varastaa, niin hänen veljensä varasti ennen, joten Joosef vangitsi sen itseensä ja teki. älä paljasta sitä heille."
• Kymmenes näkökohta on hurskaus ja kärsivällisyys, ja niiden palkkio, ja Jumalan lahja ja siunaus palvelijalleen Yusufille ja hänen suosionsa hänelle. ”Hän sanoi: Minä olen Yusuf, ja tämä on veljeni.

Mestarimme Yusufin pyyntö (rauha hänelle)

Profeetat vastaavat rukoukseen, ja me opimme heiltä ja mitä he sanovat ja seuraamme heidän jalanjälkänsä, ja vaikka he rukoilevatkin, toistamme tämän heidän rukouksensa, koska he ovat lähimpänä Jumalaa (Kaikkivaltias) ja tiedostavimmat. meistä, ja koska he ovat lähimpänä ilmoitusta, ja tätä varten meidän on tiedettävä herramme Josephin pyyntö (rauha hänelle). unohtaa tai jättää huomiotta.

Emme mainitse tätä täydellistä rukoustarinaa islamilaisessa uskonnossa, mutta se mainittiin kertomuksissa, jotka tunnetaan nimellä Israelin naiset, ja näitä kertomuksia on käskenyt Pyhä Profeetta (Jumala siunatkoon häntä ja suokoon hänelle rauha) kieltää heidät ja olla uskomatta niihin asioihin, joita meillä ei ole uskonnossamme, ja tähän riittää vain tietää se tiedona.

Ja kaikkien tulee muistaa hyvin, että islamilainen uskonto päättyi taivaasta laskeutumiseensa jäähyväissaarnan päivänä, jolloin pyhä Profeetta sanoi: "Tänään olen täydentänyt uskontoanne sinua varten." Siksi meillä kaikilla on oltava varmuus siitä, että kaikki, jonka teksti on jota ei mainita uskonnossa, se ei vahingoita meitä missään, mistä olemme tietämättömiä, se ei auta meitä tietämään mitään.

Tästä rukouksesta, jonka kirjoitamme sinulle seuraavilla riveillä, on sanottu, että Gabriel (rauha hänelle) oli opettanut hänet Yusufille ja opettanut hänelle tämän rukouksen, kun hänen veljensä heittivät sen kaivoon (kaivoon).

Oi Allah, jokaisen muukalaisen seuralainen, jokaisen yksinäisen ihmisen kumppani, jokaisen pelokkaan ihmisen turvapaikka, jokaisen ahdistuksen poistaja, kaikkien salaisten neuvojen Tietäjä, jokaisen valituksen loppu ja jokaisen kokoontumisen nykyinen.
Oi elävä, oi ylläpitäjä, pyydän sinua heittämään toivosi sydämeeni, jotta minulla ei ole muuta huolta tai työtä kuin sinä, ja tarjoamaan minulle helpotusta ja ulospääsyä, sillä sinä pystyt tekemään kaiken..

Tarina Josephista (rauha hänelle) rakkaan vaimon kanssa

Profeetta Yusufin (rauha hänelle) tarina alkaa Zulaikhasta (rakkaan vaimo) sen jälkeen kun hän tuli ulos kaivosta, kun hänen veljensä heittivät hänet kaivoon, hän tuli ulos Jumalan armolla ja armolla, kun karavaani ohitti ja yksi heistä pudotti ämpärinsä veteen niin, että Joosef tarttuu siihen ja menee ulos heidän luokseen, sitten he nousivat ylös myymällä hänet egyptiläiselle henkilölle, Al-Azizille (eli poliisipäällikkö) , joka pyysi vaimoaan kohtelemaan häntä hyvin siinä toivossa, että hän ottaisi hänet pojakseen.

Ja Joosef oli kaunis, ja hän osoitti korkeaa rehellisyyttä ja moraalia, joten rakas rakasti häntä, luotti häneen ja uskoi hänen kotiinsa. Ja synnytyksen merkitys, eli hän ei ollut lähellä naisia, eikä hän tuntenut himoa heitä kohtaan, joten jotkut kertomukset sanovat, että Zuleikha oli neitsyt.

Tietysti Zuleikha oli hyvin kaunis ja viehättävä, mutta hän tunsi seksuaalista puutetta, ja kun hän kasvatti Josephia hänen ollessaan nuori, hän kiehtoi häntä ja rakasti häntä suurella rakkaudella. Hän oli kiusannut Yusufia; Eli hän pyysi häntä tekemään aviorikoksen hänen kanssaan.

Ja tässä jalo säe sanoo: "Ja hän halusi häntä, ja hän halusi häntä, ellei hän olisi nähnyt todisteita Herrastaan." Ja tämän jakeen tulkinta sen mukaan, mitä olemme saavuttaneet, on se, että hän sanoi Yusufille houkuttelevasti hänelle: "Kuinka kauniit hiuksesi ovat, kuinka kauniit kasvosi ovat", mutta hänellä oli tapana vastata hänelle sanomalla: "Hän on ensimmäinen asia, joka hajoaa kehostani (eli sen hiuksista) ja se on tarkoitettu pölylle. syömä (eli sen kasvot)."

Mutta hän ei lakannut viettelemästä häntä, ennen kuin hän melkein joutui kiellettyyn, ja kommentaattorit sanoivat, että hän istui siinä vaimonsa neuvostossa, ja toiset sanoivat, että hän oli alkanut löysätä vaatteitaan, kunnes todiste tuli hänelle. Herraltaan, ja tämä todiste on Jumalan profeetta Jaakob, joka kertoo hänelle seuraavan:

Jos hän oli talossa seisovan Jaakobin kuvassa, hän oli purenut sormeaan sanoen: "Oi Yusuf, älä rakastu häneen (21) Se on kuin sinä, niin kauan kuin et putoa sen päälle, kuin lintu taivaan ilmapiirissä, joka on sietämätön.
Ja esimerkkisi, ellet taistele sitä vastaan, on kuin kova härkä, jota ei työstetä, ja kuten sinä, jos taistelet sitä vastaan, se on kuin härkä, kun se kuolee, ja muurahaiset menevät sen sarvien juureen, ja se ei voi selviytyä itsestään."

Meidän pitäisi pysähtyä tehdäksemme tärkeän asian. Tämä on se, että jotkut tulkit ovat ristiriidassa tämän tulkinnan kanssa ja näkevät, että se ei ole samaa mieltä profeettojen erehtymättömyyden kanssa, mukaan lukien Joseph (rauha olkoon hänelle).

Kun tämä hänelle tuli selväksi, hän kieltäytyi ja tuli itsepäiseksi, ja sanottiin, että hän sitoi housunsa uudelleen ja kieltäytyi kavaltamasta rakastaan ​​isäntänsä, joka otti hänet ja kohteli häntä hyvin. Ennen kaikkea hän uskoi hänen talonsa, ja hän meni ulos huoneesta, joten Zuleikha tarttui hänen paitaansa takaapäin, joten hän leikkasi sen pois ja poisti sen Yusufista.

Ja tässä hänen (al-Aziz) miehensä meni heihin miehen kanssa, joka oli hänen serkkunsa, joten Zuleikha petti ja pelasti itsensä tästä synnistä ja teeskenteli olevansa uhri ja sanoi miehelleen, mitä jalo säkeessä sanotaan: "Ei ole palkkiota sillä hän, joka aikoo vahingoittaa perhettäsi paitsi että hänet joutuu vankilaan tai tuskalliseen piinaan.” Mutta Yusuf valehteli hänelle ja sanoi, että hän on se, joka kosisteli häntä hänen puolestaan.

Ja tällä hetkellä mies, joka oli hänen miehensä kanssa ja joka on hänen serkkunsa, puuttui asiaan todistaakseen totuudesta ja sanoi, että hän leikkasi paidan pois, jos se oli edestä, niin hän on valehtelija, ja hän on Totuudenmukainen, ja jos se oli takaapäin, niin hän on valehtelija ja Yusuf al-Sadiq. Hän on todellakin se, joka vainosi häntä itsestään.

Uutinen ei väistynyt rakkaan toivomalla tavalla, vaan se levisi monien kaupungin naisten keskuuteen, ja noista naisista kerrottiin, että he olivat neljä naista kuninkaan lähipiirin naisista ja hänen palveluksesta vastaavista ja naisista. puhui paljon hänestä ja siitä, mitä hän teki, joten hän päätti suunnitella suuren juonen heitä vastaan, joten hän kokosi heidät mukaansa ja esitti heille hedelmää ja veitsen, jolla he kuorivat sen, ja pyysin Josephia ilmestymään heidän eteensä, niin Joosef meni heidän suunsa kanssa, ja hänen takiaan he leikkaavat kätensä kuorimiensa hedelmien sijaan.

Ja Zuleikha teki tämän esittääkseen tekosyynsä naisille, jotka syyttivät häntä hänen teoistaan. antelias."

Rakkaan Yusufin vaimo sai valita kahden asian välillä. Joko hän tekee hänen kanssaan mitä hän tahtoo siveettömyydestä ja selvästä synnistä ja petoksesta, tai hän vangitsee hänet, mutta Yusuf on pitänyt vankeutta mieluummin kuin siveettömyyttä ja pyysi Herraansa kääntämään nämä naiset pois hänestä, jottei hän joutuisi kiellettyyn.

Zuleikhan ja mestarimme Yusufin tarinan katsoja ymmärtää monia siveyden, puhtauden ja rehellisyyden merkityksiä, joita meiltä puuttuu nykyisellä aikakaudellamme, aivan kuten ennen meitä on Zuleikha, joka on mallina naiselle, joka antaa hänelle. himo ja hänen sydämensä huomio ja suurin osuus, joten tämä oli melkein syy siihen, että hän teki aviorikoksen.

Joosefin ja hänen veljiensä tarinan oppitunti

Sellaisen tarinan kuin Josephin tarina Pyhässä Koraanissa ei pitäisi ohittaa meitä huomaamatta, sillä se on, kuten mainitsemme muissa paikoissa, yksi parhaista ja parhaista Koraanin tarinoista, ja kun Jumala (Kaikkivaltias ja Ylevä) ) sanoo, että yhdessä Hänen jaloista säkeistään meidän täytyy päätellä ja tietää syyt, miksi se on parempi. Tarinat, ja nämä ovat opetuksia ja opetuksia Joosefin tarinasta, jonka esittelemme sinulle, jotta tarinan viisaus Herramme Joseph, rauha hänelle, käy selväksi meille.

• Salaisuuden pitäminen ja sen kätkeminen on yksi niistä elämän opetuksista, jotka jokaisen tulisi oppia, joten tämän henkilön ei pitäisi olla astia, joka kaataa sanoja missä tahansa hän on, mutta hänen on oltava erittäin varovainen sanoissaan, jotta hän ei sano, mitä ei pitäisi sanoa, ja Joosef, kun hän sanoi, että hänellä on isänsä, älä kerro näkyjäsi veljillesi. Hän piti kiinni isänsä sanoista ja seurasi niitä, ja hän oli hiljaa ja piti salaisuutensa, ja ennen kaikkea hänen kuuliaisuutensa isälleen, hänen vanhurskautensa ja menestymisensä.
• Lasten välinen syrjimättömyys, ja tämä on erittäin tärkeä seikka.Yksi olemassa olevista ongelmista on lasten välinen ero ja toisen suosiminen.
• Joten näet, että on niitä, jotka suosivat poikaa kuin tyttöä, ja on niitä, jotka pitävät vanhoista kuin nuorista, ja on niitä, jotka tekevät päinvastoin, ja herramme Jaakob (rauha hänelle) oli suosinut nuoria. Joosef ylitti veljiensä, sillä hän rakasti häntä suurella rakkaudella, joka ilmeni hänen toimissaan, mikä sai pojat mustasukkaiksi veljelleen ja hänelle, isälleen ja tekemään sen kauhean teon, jonka he tekivät.
• Sinnikkyyttä ja kärsivällisyyttä koettelemusten edessä.Jumalan profeetan Yusufin kärsivällisyys oli suuri kaikkeen, mikä häntä elämässään kohtasi. Hän oli kärsivällinen sen suhteen, mitä hänen veljensä tekivät hänelle, kun he heittivät hänet kaivon pohjalle , ja kun rakas nainen petti häntä, ja kun he epäoikeudenmukaisesti ja herjasivat häntä vankilassa muutaman vuoden, ja hän pääsi pois jokaisesta Nämä ongelmat ja vaivat ovat vahvempia kuin ennen, horjumattomia.
• Innokkuus saavuttaa Jumalan sanoma jokaiselle luodolle maan päällä.Jumala (Kunnia olkoon Hänelle) sanoo: "Ja kuinka monta ihmistä olisikaan, jos olisin kiinnostunut uskovista." Siitä huolimatta meitä käsketään välittämään Jumalan sanoma maailmoihin ja kutsua palvomaan Yhtä ja Ainoaa hyvyydellä, joten ei tarvitse Paitsi viestintää.
• Ja Yusuf (rauha hänelle), kun hän oli vaikeassa koettelemuksessaan, ei heikentänyt tai heikentänyt päättäväisyyttään, mutta oli erittäin innokas kutsumaan vankilassa olevat kollegansa palvomaan Jumalaa ja väitteli heidän kanssaan ja keskusteli heistä yrittääkseen vakuuttaa heidät. järkeä ja logiikkaa, käyttämällä sitä, mitä Jumala on hänelle antanut tiedosta, ja tämä on opetus meille kaikille yrittää hyödyntää kaikki mahdollisuudet Mahdollinen kutsu Jumalalle (Kaikkivaltias ja Majestic).
• Ihmisen täytyy olla erittäin kiinnostunut viattomuudestaan ​​kaikesta hänelle kuuluvasta pahasta, niin totuus tulee ilmi hänen asiassaan.. Sen jälkeen kun Joseph pääsi vankilasta, hän ajatteli ensimmäisenä syyttömyytensä saavuttamista kaikkien ihmisten edessä hänen syytöksensä perusteella. hänet Zuleikha, Al-Azizin vaimo, ja juoni, jonka hän suunnitteli häntä vastaan. Kaupungin eliitin naiset ja miehet, ja tämä on jo tapahtunut, niin että Joosefista tulee maan aarteiden johtaja, puhdas ja puhdas, ja totuus on ilmestynyt hänessä ja valheet on mitätöity.
• Kateutta on olemassa ja ihmisen tulee olla varovainen ja varoittaa siitä ja ryhtyä toimenpiteisiin, mutta samalla kateus ei saa estää ihmistä saavuttamasta tavoitteita ja asioita, joita hän aikoo tehdä. Esimerkiksi Jaakob (rauha hänelle) käski poikiaan ei päästä sisään yhdestä ovesta, vaan monesta erillisestä ovesta. Siinä hän oli varovainen ja varovainen, mutta hän käski heidät menemään luottaen Jumalaan, ei luottaen Jumalaan.
• Oppitunti on lopuissa, sillä tässä hän on, Jumalan profeetta, joka elämänsä alussa kärsi paljon kivuista ja ongelmista, joista mainittiin täällä tässä aiheessa yksityiskohtaisesti, mutta lopulta hän saavutti paljon hyvää, joten voimaantuminen maassa ja hänen isänsä ja veljiensä paluu sekä totuuden ja hänen viattomuutensa ilmestyminen kaikkien ihmisten edessä.
• Ihmisen on oltava älykäs, jotta hän voi hoitaa asioitaan, koska temput eivät kaikki ole ilkeitä, pahoja ja tuomittavia, mutta on temppuja, jotka on suunniteltu tekemään hyvää tai hankkimaan oikeutta. Tämä temppu on laillinen ja hyväksyttävä, koska jos Jos et tee sitä, menetät tai vahingoitat sinua.Nämä temput ovat maailman ja uskonnon yleisen edun vuoksi ja korruption pitämiseksi loitolla ihmisistä.
• Jos joku sanoo itsestään hyvää, ei turhamaisuuden ja ylpeyden vuoksi, vaan yleishyödyllisyyden ja perheensä hoitamisen vuoksi, hän on hyvä ja hänet palkitaan siitä.
• Anteeksi ja anteeksianto virheistä niin kauan kuin vahinkoa tehnyt henkilö on katunut ja tehnyt parannuksen.
• Jos halusit puhua itsestäsi joskus, syystä ja ilman syytä, tämä on yksi niistä asioista, jotka eivät ole kiitettävää, mutta jos sille on syytä sanoa hyvästit, niin tämä on yksi asioita, jotka ovat sinulle toivottavia ja saatavilla, ja olet ehkä huomannut, että herramme Joseph (rauha hänelle) suuntasi pyyntönsä kuninkaalle olla maan aarrekammioissa, koska hän on Kaikkitietävä Suojelija. ei tarkoita turhamaisuutta tai vallanrakkautta, mutta se osoittaa mestarimme Yusufin luottamusta hänen oikeuteensa tähän virkaan ja siihen, että kukaan ei suorita sitä kuten hän.
• Niin kauan kuin pystyt kostamaan ja pahoinpitelemään vihollisesi tai henkilöä, joka on tehnyt sinulle vääryyttä, eikä hän pysty vastaamaan, jos annat anteeksi ja annat anteeksi, tämä on yksi kauneimmista ja parhaista ominaisuuksista, kuten Profeetta Jumala Joseph teki veljiensä kanssa.
• Ihmisten, jotka haluavat osallistua kutsumiseen Jumalan ja Hänen uskontonsa polulle, on otettava Surat Yusuf kirjana, oppaana ja alustana itselleen, koska saarnaajat ovat alttiina ankarimmalle sodankäynnille, vahingolle ja halulle torjua heidät kutsumalla. Jumalan uskontoon.
• Jos saarnaaja ei ole tarpeeksi luja ja vahva uskossa, niin hän kompastelee polullaan eikä vie sitä loppuun. Mutta jos hän on sellainen, niin hänen asiansa loppu tulee olemaan hyvä, aivan kuten asian loppu. isäntämme Joseph, maanviljelijästä ja paratiisista, joka on niin leveä kuin taivas ja maa, ja korvaus vuosien kärsivällisyydestä ja epäoikeudenmukaisuudesta.
• Meillä on kuuluisa lause, jossa sanotaan, että pidämme työttömiä valheena, ja tämä lause on erittäin väärä ja saattaa jopa olla sharia-lain kieltämä, joten rangaistusta määrättäessä on varmistettava, että henkilö on todella se, joka on syyllistynyt tähän. asia, jotta se ei aiheuta epäoikeudenmukaisuutta kenellekään.

Hyötyy Joosefin (rauha hänelle) tarinasta rakkaan vaimon kanssa

• Ihmisen on pysyttävä poissa kiusauksen polulta. Mitä tahansa hän ajattelee itsestään, pysyy vankkumattomana, hänen on tiedettävä ihmisen heikkous ennen haluja ja ennen saatanan kiusausta, ja tässä on Jumalan profeetta Joseph, joka on vankkumaton tämän kapinan edessä jonka Zuleikha esitteli hänelle ja pakeni sen edestä, aikoen päästä ulos ovesta, ja tämän lisäksi Hän on vilpittömästi pyytänyt Jumalaa kääntämään pois hänestä naisten juonit, jotta ne eivät joutuisi hänen ansaan. kiusaus, niin kuin ihmisen pitäisi olla.
• Miehen on oltava erittäin varovainen olemaan kahdestaan ​​naisen kanssa missä tahansa, koska yksin oleminen on ovi kiusaukseen, joka aukeaa leveäksi, joten kaikki mitä tapahtui Yusufille Al-Azizin vaimon kanssa, johtui yksin olemisesta, vaikka hän ei tarkoittanut sitä, eikä itseään innokkaan naisen pitäisi myöskään olla yksin minkään kanssa. Mies on töissä tai kotona, ja näemme tämän eristäytymisen usein esiintyvän kodin piikaiden, lääkäreiden ja hoitohenkilökunnan keskuudessa ja työskentelevän yksityisesti. yhtiöt yhtä lailla.

Tässä kappaleessa esittelemme sinulle monia tärkeitä kysymyksiä, jotka pyörivät mielessäsi profeetta Josephin tarinasta, ja olemme lisänneet niihin monia vastauksia. Älä epäröi jättää kysymyksiäsi profeetta Josephin tarinasta kokonaan kommentit, vastaamme niihin ja lisäämme ne aiheeseen.

Menikö Zuleikha naimisiin isäntämme Yusufin kanssa?

Jotkut kertomukset sanovat, että Zuleikha, kun hän oli jo katunut ja palannut Jumalan luo ja tunnustanut syntinsä, oli mennyt naimisiin Josephin kanssa ja saanut kaksi lasta hänen kanssaan.

Miksi tarina mestarimme Yusufista on yksi parhaista ja parhaista tarinoista, kuten Pyhän Koraanin todistus sanoo jakeessa: "Kaipaamme sinua Parhaat tarinat?

Tähän kysymykseen on monia mahdollisia vastauksia. Tulkit sanoivat, että se on yksi parhaista ja parhaista tarinoista, koska sen kaikkien hahmojen saavuttama lopputulos oli onnellisuus ja vauraus, ja sanottiin, että se sisältää koko maailman täynnä ilman muita Koraanin tarinoita. viisaudesta, saarnoista ja opetuksista.

Mainittiin myös, että syynä tähän on herramme Josephin anteeksianto veljilleen sen jälkeen, mitä he tekivät hänen kanssaan hänen ollessaan nuori, ja toiset sanoivat, että tässä suurassa on monia kuninkaiden ja ihmisten, miesten ja naisten elämäkertoja, ja se sisältää hyveitä, kuten siveyden ja puhtauden, ja viettely mainitaan myös siinä.

Mestarimme Jaakob, rauha hänelle, tajusi, ettei hänen poikansa Joosef kuollut; Pikemminkin hän tiesi, että hänen veljensä olivat suunnitelleet häntä vastaan.
Mistä hän tiesi sen?

Jaakob tiesi tämän tietäessään Joosefin ja hänen veljiensä tilasta ja heidän tunteistaan ​​häntä kohtaan ja heidän mustasukkaisuudestaan ​​häntä kohtaan sekä tietysti hänen tunteensa ja sydämensä äänen, joka kertoi hänelle, että oli olemassa jotain vikaa.

Mitä sana "hum" tarkoittaa Pyhässä Koraanissa Surat Yusufissa? Kuinka Joosef välitti Azizin vaimosta?

On olemassa tulkinta, jonka mukaan ne tarkoittavat, että Joosefin sydämeen tuli ajatus, aivan kuten ihminen janoaa ja janoaa vettä, ja on muitakin tulkintoja, jotka mainittiin edellisessä kappaleessa yksityiskohtaisesti.

Todistaja, joka oli al-Azizin vaimon kanssa, osoitti, että Yusuf oli puhdas ja viaton.
Joten miksi Joseph vangittiin sen jälkeen?

Tältä osin ei ole yksiselitteistä tulkintaa, mutta oikeuskäytäntö osoittaa, että Josephia ja Al-Azizin vaimoa ja jopa Medinan naisia ​​koskeva asia tuli tunnetuksi ja levisi, ja tämä oli vaaraksi asukkaiden maineelle ja asemalle. kaupunki, joten ainoa ratkaisu päästä eroon kaikesta tästä hadithista ja kaikkien hiljaisuudesta on päästä eroon Joosefista ja hänen vangitsemisestaan.

Mestarimme Yusuf (rauha hänelle) otti veljensä, ja hän tiesi erittäin hyvin, että tämä asia herättäisi hänen isänsä suruja ja lisäisi niitä.
Miksi hän teki sen?

Joosefin käytös ei johtunut hänen henkilökohtaisesta tahdostaan, vaan Jumalan (Kaikkivaltias ja Ylevä) hänelle ilmoittamasta ilmoituksesta. Ehkä syynä tähän on se, että Jumala halusi koetella Jaakobia vaikealla kokeella ja lisätä koettelemuksia ja koettelemuksia, jotta jos hän oli kärsivällinen ja laskettu, Jumala paljasti hänelle surun ja palautti hänen kaksi poikaansa hänelle sen lisäksi, että hän sai jälleen näkönsä, ja kaikki profeetat ovat mukana suurissa koettelemuksissa ja koettelemuksissa.

Profeetta Yusufin (rauha hänelle) tarina on lyhyt

Monet ihmiset haluavat tietää profeetta Youssefin tarinan, mutta kaukana yksityiskohdista ja monista monimutkaisuuksista, kyllä, se voi olla heille hankaluuksia, koska he voivat olla nuoria iältään tai tiedon kynnyksellä ja he tarvitsevat ammentaakseen tietoa sen asianmukaisista lähteistä tätä vaihetta varten, ja siksi he etsivät Mestarimme Josephin lyhyttä tarinaa, joka sisältää, kuten sanomme, "hyödyllisen tiivistelmän" eikä mene moniin yksityiskohtiin.

Ja tässä me kerromme teille tämän tarinan lyhyesti, ilman ennakkoluuloja, ja Jumala on sovittelija.

Joosef oli yksi isäntämme Jaakobin pojista (rauha hänelle), ja hän oli isänsä eetteri ja suosikki, ja siksi hänen veljensä tunsivat mustasukkaisuutta isänsä rakkaudesta häntä kohtaan. hadithia, mikä tahansa unen tulkinta.

Mestarimme Yusufin tarinassa vihan ja kateuden seuraukset tulevat meille ilmeisiksi.. Eräänä päivänä Yusufin veljet pettivät isänsä ja veivät Yusufin mukaansa leikin tekosyyllä ja he aikoivat tappaa hänet, mutta sen jälkeen he saavuttivat päätös, joka on heittää Yusuf, Jumalan profeetta, vedellä täytetyn kaivon pohjalle, jotta Allah voi asettaa sananlaskuja ihmisille. Karavaani tuli ja pysähtyi. Etsimään vettä tästä kaivosta, huolimatta siitä, että he tiesivät, että se ei toimi, ja tässä Joosef tarttui köyteen, jonka he laskivat ja menivät heidän luokseen, ja he veivät sen torilla myydäkseen hyvin pienellä rahalla lapsettomalle Egyptin rakkaalle.

Ja hän rakasti Joosefia ja piti häntä yhtenä lapsistaan, ja tällä rakkaalla oli vaimo nimeltä Zuleikha, tämä vaimo oli kasvattanut Joosefin, mutta kun hän kasvoi, hän tunsi vetoa häneen ja halusi tehdä aviorikoksen hänen kanssaan, mutta Joosef kieltäytyi ja oli siveä, ja hän syytti häntä pettäneensä häntä itsestään - toisin sanoen hän halusi harrastaa seksiä hänen kanssaan - Mutta Jumala vapautti hänet siitä.

Myöhemmin he päättivät vangita Joosefin vankilaan, jotta ihmiset eivät puhuisi hänestä paljon, ja Joseph piti vankilasta parempana kuin aviorikosta, ja hän pysyi vankilassa muutaman vuoden, tämän luvun vain Jumala tietää! Kaikki, mitä on sanottu, on tutkijoiden oikeuskäytäntöä.

Ja Yusuf lähti vankilasta ollakseen rakas ja omistaakseen koko maan aarteet ja käyttääkseen temppua kurittaakseen veljiään heidän teoistaan, mutta hän antoi heille anteeksi lopulta saatuaan tietää virheestään ja katuakseen Jumalaa (Kaikkivaltias ja Majesteettinen).